慰藉而已。许半仙说，明年此时会生男娃。妇女一高兴，回家与男人猛烈翻云覆雨，如果不是真有毛病，怀孕的概率还是蛮大的。至于男娃女娃，这就是概率学，至少有50%的可能性，蒙对了就是神仙。

　　至于看手相、测字等江湖道术，自从今来有着一套完整而详实的体系，都是古人闲得无聊研究出来愚弄百姓的一种手段，更是统治阶级治理国家的一种最简单粗暴的有效途径。不管是陈胜吴广，还是赵匡胤朱元璋，在起义的时候都不约而同地采用了迷信的手段，得到群众和官兵的拥护。登上皇位后修史时，无意外地将自己比作神灵，尤其是在出生时，要么一道闪电映辉华夏大地，要么火烧云红遍大江南北，如同天兵天将，下来拯救天下苍生。

　　迷信终究是迷信，登不上大雅之堂，更被人称之为邪门歪道。细细分析，对于一个缺少信仰的民族，只是在寻求一种精神寄托罢了。什么是信仰？或许你我心中都不清楚这个模棱两可的概念。不过将古今中外的“神灵”对比一下，也许能找到答案。

　　耶稣创立了基督教，旗子插在世界各地；默罕默德创立了伊斯兰教，信徒数以亿计；释迦牟尼创立了佛教，普度众生，教化世人。而我们的三清祖师爷太上老君创立了道教，却成了迷信的“祖师爷”，案头供奉的是虚无缥缈且并不存在的各类菩萨。“人”和“神”之间的差距，也就是信仰和愚昧的一步之遥。

　　图腾，是记在灵魂的载体。美国大兵崇拜雄鹰，老毛子沙俄崇尚熊，日本鬼子是樱花，高丽棒子是木槿，而我们崇拜的龙。前者不管是动物还是花草，都是大自然界真实存在的，而我们的龙却是个神物，仅有画像和传说，自然界至今未发现其存在。马克思主义哲学的精髓就是物质决定意识，在华夏民族的朴素哲学里，到底是先有物质，还是先有意识？好比是鸡和蛋的关系，永远是一个神秘而深奥的哲学命题。

　　神？是信仰吗？

　　扯远了。再说许半仙的“医术”。许半仙在未发现自己身上有神的潜质时，靠放羊为生。羊要是病了，可不像现在有兽医有专家，只能靠自己医治。羊经常跑得洒脱欢快，最容易脱臼，许半仙摸索着治疗，时间长了也就熟练了。人和动物的构造是相同的，移植到人身上，也就那么回事，自然就掌握一门医术了。

　　至于治疗胃病，这可不是一项谁都能掌握的本领。当年，李时珍写《本草纲目》时，尝遍各种中草药，几次差点就挂了，最后还是神奇般地活了过来，给后人留下了一本瑰宝，成就了中医。具有讽刺意味的是，中医、茶道、香道，甚至汉文化，都在日本发扬光大。许半仙也学着李时珍各种尝试，偶得几味中草药

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