，剥掉了父亲背后的皮，将诏谕的内容刻在了父亲的皮肤上。

　　但这种行为与其说是为了昭明身份，更多的，可能是父亲对通使的表态—――纵然死去，他的血肉发肤，也会继续完成未尽的使命。

　　另一位使团的幸存者，一位粮秣文书，协助王鸣鹤剥掉了正使大人的皮肤。

　　做完这些后，文书对着东方故国长拜三次。

　　文书对王鸣鹤说，“我听说，不论什么样的秘密，总有一天会泄露出去。一人尚且难守，更何况如今两人。我活着，你就危险。现在，我为你壮行！”

　　文书取出了牛骨匕首，对准了胸口，对王鸣鹤嘱咐：“莫忘汝乃周人！”

　　说完，文书自裁而亡。

　　这之后的几年，王鸣鹤孤独一人留守在空荡荡的牧场上，有好几次都差点发疯。

　　实在孤单得厉害，他就南下寻找部落的常营，去找女人睡觉，跟人做做生意，然后返回北部。

　　有好几次，部族中都有几个长老指着王鸣鹤，让身边的小伙子杀了这个‘周人’。

　　族中的少年跟王鸣鹤的关系不错，他们觉得几十年都过去了，谁还记得当初的事情。

　　许多战士都忘记了当初袭击周使的事情，许多人觉得族中老人胆小怕事过了头，即便是杀了周人又如何？那周朝大军还能追到草原上来不成？

　　周朝又好几次在草原上修筑石城，勉强坚持了六七年后就焚城南下。

　　草原清苦难守，南边那些孱弱不堪的居民怎么可能久居此地。

　　至于族中的那些老头说王鸣鹤会和周朝勾结，那更是胡说了。

　　许多年前，周朝设北庭府。

　　三万多周朝士兵外加归附的草原人囤聚那里，看起来不可一世，也打了许多胜仗，结果呢？还是退回去了。

　　留下的遗产，也就是册封了几个汗王，挑拨他们互相攻击而已。

　　即便是那个时候，王鸣鹤父子两人，也都老实地呆在牧场之中，派去盯他们的人都回报说，“父子两人都像是阉掉的羊，没有一点脾气。”

　　当最后一个参与过攻击周朝使团的长老死时，依然在诅咒王鸣鹤‘牧场生毒草、牛羊死尽、亡灵永不安宁’。

　　王鸣鹤一直都知道，他与父亲一样，随时可能会被杀死。

　　他们之所以活着，是因为这些草原人有一种癖好，就是喜欢像驯鹰一样地驯人。

　　雄鹰是高傲而强悍的，要驯一只鹰，比猎杀它要困难百倍。驯鹰不光需要勇气与技巧，还需要近乎无限的耐心和狡猾。

　　饥饿、折磨、殴打、惊吓、示好，无数种手段之下，依然有许多被人以为已经驯服的鹰，一旦离开了锁链，就会飞向高空，再也不会回来。

　　只有一部分鹰，会盘旋一周后，落回驯鹰者的肩膀。

　　当然，也有许多专门的驯鹰师，但是经过这些人之手驯服的鹰，总是被草原人看不起。他们觉得一

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