某个极具华夏建筑特色的小镇
这个小镇叫五里镇,是一个占地足有42万英亩的大型农场形成的镇子,足有三千六百多人口。
镇上的人口绝大部分都姓李,还有一座颇为壮观的李家祠堂和香火鼎盛的村庙和灶王庙。
乍一看,与北美本土的边远村镇基本上没什么差别。
五里镇原本叫五李镇,这是因为大河省下面各市姓李的太多,为了区分,便有了李家镇,大李镇,小李镇,老李镇,二李镇,三李镇,五李镇,七李镇等等称谓。
类似的情况还有王家镇,张家镇,陈家镇等等,什么大王镇,小张镇遍地都是,这也是当初各地华人武装民团极力坚持的名字,蕴含了深深的宗族观念。
而这些二李镇,三李镇,五李镇时间一长,口口相传,慢慢演变成了二里镇,三里镇,五里镇,听起来更加直观清晰。
皇帝李察一行从李家祠堂出来,身边围了一大圈李氏宗族的族老,但他们都无法接近陛下,被十几名皇家亲卫军官隔开了。
只有60余岁的李镇长能够跟在陛下身侧,弯着腰一副恭敬的神态,随时听候圣上垂询。
“除了“十税三”的农业税,政府方面还有没有其他的税收或者费用摊派呀?”
“小老儿回陛下的话,从田里的收成到售卖,基本上就是农业税一项,分为牧场和农田两种计税标准,已经30多年没变了。”
“觉得怎么样,负担重吗?”
“感谢帝国的好政策,有田地的只要不怕吃辛苦,每年下来的收成能吃得饱穿得暖,还能有所结余。家里面七八个孩子也好,十几个孩子也好,基本没有挨饿的情况。”
“唔,帝国的政策是要实现全民富裕目标,城市工人家庭是这样,农户牧民同样如此。嗯……农田抢收的时候,镇上一般有什么举措啊?”
“回陛下的话,咱们五里镇半牧半农,在每年稻田收割的时候。镇上都会安排放牧的小伙子组成帮农队,农户们也出一点佣金,帮着抢收抢种。咱们这个方圆上百公里都是这样,已经形成惯例了。”
“这很好,帮农队也没有白干的道理,适当的收取一些报酬,也算额外增添一份收入。镇上治安呢?”
“早些年还有些乱,这20多年早已经平稳多了。平常都是一些家长里短的琐事,在镇上就解决了,用不着闹去打官司,传出去丢死人了。”
“嗯,作为老一辈从旧大陆过来的人,你们平常要多给年轻人讲讲那些苦难岁月,要珍惜现在的好日子。要多宣扬礼义廉耻的伦理道德,形成良好的民风乡俗,要起到带头和监督作用。”皇帝李察边走边说,身后自然有记录起居注的官员奋笔疾书,将陛下的圣谕记录下来。
这些话不是仅仅对五里镇一个老镇长说的,而是具有普遍的实践意
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