2)第十章 长史_大明雍王
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  “世子平时读什么书啊?”

  朱厚煌说道:“多读史书。”

  杨慎轻轻一笑,说道:“不知道世子,最推崇那个朝代?”

  朱厚煌说道:“汉,特别是前汉。前汉明君最多,贤相也最多,让人不由心向往之。”

  杨慎问道:“不知道世子最推崇前汉那一位皇帝?”

  朱厚煌说道:“汉宣帝。”

  杨慎好奇的问道:“哦,为何?”

  “汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎。”朱厚煌脱口而出。

  无他,这一句话实在太有名了。

  一句话概括了汉朝与后面所有的朝代的不同,甚至朱厚煌为什么喜欢的西汉,就是因为如此,因为在他看来,西汉与后来的朝代有一个极大的不同,就是西汉每一个皇帝都在调整自己的治国方略。

  西汉的国策也在一直变化。每一个皇帝都有自己的一套。

  而后世变个法,都从来没有成功的。

  而朱厚煌读汉书,从来都是用这一句话做总纲。

  读汉家自有制度,读汉家霸王道杂之。以对照后世纯任德教。

  不过,朱厚煌说过这一句话,立即后悔了。

  这一句话,在后世网民之中,评价很高。但是在之前,评价并不高,无他,古代大多数时间,都是儒家把持着舆论权,这一句能好吗?

  朱厚煌再杨慎,一个儒生面前如此说。能得了好吗?

  朱厚煌尴尬的笑了两句,立即转换话题。问道:“杨学士,先前听闻,有佛郎机的使臣来朝,不知然否?”

  杨慎当然看得出来朱厚煌的失言,但是他并没有当一回事?

  明代学术上的开放,说什么的人都有。就算是当世也有王阳明的心学。正德时期是学术,民风转换的关键节点。

  杨慎看到的听到的离经叛道的话,不要太少。

  只是杨慎在心中默默的给朱厚煌打了个×。因为他来并不是与朱厚煌闲聊了,如果朱厚煌做为一个士子,与杨慎说话,那说什么都行。但是杨慎是来考察朱厚煌,能否为国之储君。

  只这一句话,就让朱厚煌大大失分。

  杨慎并不是因为朱厚煌的不喜欢理教。而讨厌他。就杨慎本人来说,他也不是单纯的道德君子。但是作为一个皇帝,如果反对理教的话,那是一场绝大的政治风波。

  对国家的稳定,是一个极大的伤害。

  秉承对国家负责的态度,杨慎都不想将一个不喜欢儒臣的人,放在储君的位置上。

  他顺着朱厚煌的话改变话题,说道:“正有此事。佛郎机使臣在广东上岸,前几日来到京师之中,此刻正在四处找门路,想要拜见陛下。”

  朱厚煌真正提起了兴趣,说道:“我想见一见佛郎机使臣,杨学士可以安排一二吗?”

  杨慎说道:“世子,恕臣直言,世子身份尴尬,私下会见外国使臣,对世子有害无益。”

  朱厚煌对这个

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