张怀义的质疑做出解释，只是指了指站在主坛上时不时往这边看的张静清：

　　“一切皆有可能，小心点，师父在看呢，还想吃金豆子？”

　　此话一出，田晋中张怀义立马端坐起来，张静清对他们而言，还是很有威严的。

　　不过，他们内心并不平静。

　　田晋中是兴奋，师兄的护身神将是北极驱邪院第一护法战神，他这个做师弟也与有荣焉不是，回头定要告诉其师兄弟，让他们也高兴一下。

　　张怀义则是想的更多，天蓬元帅这种道教存思之神，居然能成为护身神将，这真是不可思议。

　　存思，是一个道教说法，张之维经常打坐入定，打坐只是一个动作，入定的目的其实就是为了存思。

　　以前说过，无论中外古今，一切内修法门都是为了“观”，为了静下来，只是“观”的方式不同，所以延伸出了万千法门。

　　但其实“观”是一个很宽泛的词，若细辨之，在道教它叫存思，在西方炼金魔法体系中它叫冥想，在佛教体系里它叫做坐禅。

　　虽然含义相同，大体的意义相同，但所观的东西不同，目的也不一样。

　　存思意思是，谓存我之神，谓想我之身，就是把自身的某个部位当成神明去观想，然后反馈到自身。

　　而天蓬元帅，便是代表着泥丸宫，也就是上丹田的存思之身神，上丹田的修行，便要观想天蓬元帅，所以，天蓬元帅才在道教有如此地位。

　　而现在，代表泥丸宫的存思之身神竟然成了师兄的护身神将，那时候以后存思，是不是可以先观摩一下师兄的神将？正好也可以光明正大的见识一下……张怀义心道。

　　至于张之维，则在想以自身形象打造护身神将一事……

　　…………

　　诵经声不断，授箓仪式继续进行，到了第七天夜里，法坛以及各种仪轨开始陆续撤走。

　　等到第八天的早晨，太阳出来的时候。道坛上的灵旗、道鼓、香烛、吊挂符箓的草绳子等各种施法器具都被撤走了。

　　张之维等人也陆续离场，整个会场，只剩下了传度师张异，以及一些初授箓者。

　　这些初授箓者瘫软在道坛中央，有仰面朝天的，有侧身弓体的，也有伏卧在地的，一个个嘴唇干裂、面色土黄、昏迷不醒，只剩下微弱的气息了。

　　他们是坚持到底的胜利者，经受住了残酷的精神和肉体的折磨，成功授箓，成为了龙虎山弟子。

　　还有一些，早些天已被陆续抬了出去，他们坚持不住，有精神崩溃的，有突然虚脱的，成为授箓中的落伍者，注定不能入道。

　　张异检查了一下他们的状况，随后让人将他们抬回袇房，细心调理。

　　至此，授箓大会便彻底结束了，忙活了七天的诸位，也回去各自休息。

　　张怀义和田晋中作为师兄，要负责照顾这些刚入门的小师弟。

　　而张之维则

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