渐入佳境，体内那团几乎凸起的元丹之炁，也随着他的一次次呼吸吐纳，而不断行进着，滋养着他的身躯。

　　他沉浸在生发先天之炁，滋养自身之中，整个人陷入一种半睡半醒的玄妙境地，整副身躯暖洋洋的。

　　在这种几乎天人合一的完美性命修行的状态下，即便他没刻意的去控制，但他体内的那股元丹之炁，却依照一种玄而又玄的感召，几乎是本能的就突破了下丹田，沿着经脉往上。

　　这股元丹之炁就像是逆流而上的鲤鱼，在中丹田稍作停留，如羁旅之人在驿站旅舍下榻休憩，又如登山之人在半腰换气，之后就会一鼓作气，继续冲刺，要直达上丹田。

　　《逆生三重》是同修精气神的性命双修之法，也就是上中下三丹田都会练到，这一点和《金光咒》是一样的。

　　不同的是，《金光咒》对金光技巧的运用，只涉及到中丹田，也就是说，金光的以炁化形，性质变化等等，都是由中丹田去生发的。

　　而《逆生三重》要复杂一下，它对逆生技巧的运用，涉及到了三个丹田。

　　其中，一重的侧重点在下丹田，掌握这一层的行炁轨迹，会拥有炁化皮肉的能力。

　　二重的侧重点是中丹田，这一步要中下两个丹田合一，会拥有炁化内脏筋骨的能力。

　　三重的侧重点为上丹田，就是三个丹田连串一线，精气神合一，就能完全炁化。

　　这三重严格来说，都是类似金光以炁化形的技巧而已。

　　左门长就是困在了这一关，即便之前有张之维的协助，有了破关之兆，但还是没完全跨出这一步。

　　不过，这对三一门人来说，如隔天堑的一关，在张之维看来，却是无足轻重，甚至可以说是轻车熟路。

　　因为，他早就复刻过类似的操作了，诸葛家的三昧真火，其实就是从下丹之精开始，依次连接中丹之炁，上丹之神，并将其作为燃料，点燃一把只烧神魂的性命之火。

　　三一门逆生的第三重，过程上虽有不同，在本质上，其实就和三昧真火是差不多的，同样也和唐门的丹噬差不多。

　　张之维虽没学过丹噬，但他练过三昧真火，所以要做到这一点，自然是水到渠成。

　　其实，很多人都有一个错误的认知，逆生修到第三重，便能矗立在异人之巅，能与之相抗衡的没几个。

　　但其实，并非是这样，因为逆生三重不管表现的多神奇，它的本质和金光咒的以炁化形，三昧真火一样，都是术而已。

　　既然是术，那它的威力就得建立在修为根基上。

　　就好像同是逆生二重，似冲的二重，澄真的二重和左若童的二重，就完全不在一个层面上

　　这其中，差的是对二重的运用吗？这方面或许有，但更多的是整体修为上的差距。

　　而之所以逆生三重给人一种无可匹敌的感觉，那是因为，施展它的是左若童。

　　简而言之，强的不单单是第三重，更是左若童本人。

　　至于在技巧的运用上，似冲和澄真其实都是够的，所以，他们俩人才会下山找无根生寻求突破。

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