至毕觉出关，其便成为了轮转道中佛子，法号以其本体为名，号狻猊。
当时的轮转道已然完成了对于诸多禅宗的剿灭，仅留下大猫小猫三两只，作为道统存留。
像是禅林寺，便是那个时代的产物之一。
其中能够余留一尊尊者，便是很了不起的势力了。
毕觉出关之后，自觉有愧佛子身份，便开始纯读佛法起来。
他认为若要寻得父亲，则必然需要寻求神佛的力量。
那金身诡秘但又强大，仅凭自己只怕是难以寻求其中奥妙。
故毕觉虔诚礼佛三百年，所读经文千万卷，但却也自觉不得其中真意。
只是毕觉顿感体内生有异物，初始不知，在问了赤龙法王之后，方才知晓此乃佛子天职。
孕育轮宝。
毕觉倒也不会觉得失望，毕竟她从来就没有觉得过自己会是轮王的转世身。
但他没有想到的是，吠陀法王也终究不再隐忍，想要找毕觉强行讨要来那金身。
那金身乃是父亲赠与，也关系着老狻猊如今的下落，毕觉自然不会交出。
吠陀法王没有明抢，但他私底下却有的是手段。
毕觉趁着夜，在自己居所之前留下了一首诗后便去了。
诗曰“一山一水一净土，听风听雨听禅声。何处青山不道场，哪方水波无禅机？”
其中内容，自是说毕觉外出寻找道场参悟禅机去了。
借助着金身对虚空的亲和，毕觉很快就远遁千万里。
即便是吠陀法王，也一时之间没有办法寻找到毕觉的去所。
因毕觉自知对于佛法的领悟尚还有待加深，他所去的位置乃是禅宗源流之一的尚林寺。
尚林寺中高僧极多，佛法森严，毕觉虽说是尊者修为，也一时之间没有任何办法混进去。
他索性便在隐去了修为，在尚林寺外做了个山野樵夫，也能时常听闻晨钟暮鼓，窃听一番寺内大师讲解经义。
春去秋来，尚林寺中祖师远虚法师因在和轮转道的战争中受伤颇为严重。
加上其本身就已经存活了近乎数十万年之久，其寿命也走到了尽头。
远虚法师在地上随意插了一支梅花，便方言称若是有弟子能够参透，并且写出佛偈，便能够得到他的衣钵传授。
远虚法师所修正法，传闻乃是佛陀亲传的“大涅般若经”。
当时此言一出，无数弟子都顿时趋之若鹜。
甚至于还有其他地方的禅宗弟子赶来，只为得到远虚法师一身传承。
当时，最有希望的便是尚林寺菩提苑中首席弟子，法号弘业。
就连远虚法师亦是说过：“尚林寺中弟子三万，但其中没有一个能够超越弘业的见性。”
此言一出，无数弟子顿时都失望了。
都以为远虚法师的衣钵会落在弘业的身上时，却没有想到，一介山野樵夫竟是横空出世。
在那梅花侧提了一首佛揭。
远虚法师看过了一眼那
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