至于为什么？

　　哪有那么多为什么，不过是袁胜记起自己曾背过王安石文章，乃是自己少有的熟人而已，不照顾熟人难不成照顾陌生人不成？

　　除此之外，袁胜也想见王安石这般人物若是重返朝堂，这山下又会有多少有趣事儿发生。

　　于他眼中，王安石是一理想者，想为这大宋革清弊端的理想者。

　　他不愿见到这般理想者沉沦，也想见着自己曾经只能于书本上见到的人物，在这诸夏大地上谱写好一段千古史事。

　　于袁胜而言，长生不过是唾手可得，可长生之后呢？

　　只是终日寄情山水，或是过上苦行僧一般的求道生活，在大道路上日夜苦修，如一囚徒？

　　不不不，那不是袁胜想要的生活！

　　长生漫漫，修行大道是主要事，却并非一切事。

　　他亦是人，亦有喜好厌恶，只是他的喜好与旁人多有不同。

　　他喜赞誉，厌恶语，喜识才名之辈，喜渔钓，喜访友，喜美色，乐见人间英才挥斥方遒，演千古闻名事，更喜理想者为理想燃尽一切慷慨事。

　　王安石于袁胜看来，是才名者，是挥斥方遒英才辈。

　　他赠与王安石山中枣，神树茶，为王安石延寿一二，可不就是想着王安石下了山后重回庙堂，能为大好人间演千古留名事。

　　有人贪杯中物，有人喜吞云吐雾，有人好美色，有人好财贪权。

　　袁胜自认一假仙，可假仙亦是人。

　　倘若有朝一日袁胜只于求道路上上下求索，于道旁风景视而不见，于袁胜自己看来那时自己不过是一修行囚徒。

　　看似风光无限，可实际上不过是困在那所谓道上的可怜虫罢了。

　　好赞誉厌恶语，本是人之常情，袁胜心眼不大，无人处旁人说他恶语也就罢了，若是落入他耳中，少不得要争论一二。

　　好才名辈，乃是袁胜着实想见一见那千古风流人物。

　　好渔钓，此乃博弈之道，绝非贪玩事，不接受反驳！

　　好见人间英才辈，不过是让袁胜那心不至于如同山石一般沉寂，多见人间风景，见得人间好大事，足以使袁胜心中激荡，心更不老。

　　至于喜见理想者，实乃理想者义无反顾行事，于袁胜所见也是大有震撼。

　　他活的乃是长生喜乐，更忧心有朝一日心中有疾，活到自己看山河人间皆索然无味，那时他纵有长生，可世间万般不动其心，与山石何异？

　　“神人欲见介甫完未成之事，可神人孰知，介甫心死一半矣！”

　　“熙宁九年，大儿王雱时年三十三，病故介甫眼前，白发人早送黑发人，介甫多生凄凉意。”

　　“彼时变法已至积重难返境地，半生拼搏事不过至人间多怨言，再逢大子新丧，介甫自乞骸骨，归老还乡。”

　　王安石面露苦笑，他不曾想到神人竟是如此看重自己，可他见了今日朝堂，心中再无半点重返朝堂之心。

　　

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