跳，慌里慌张地走开了，但有一首诗铭刻到心里去了，叫他毕生难忘：

　　有志莫言志，

　　多才休显才；

　　任凭风雨疾，

　　竹节守信在。

　　坏消息不断传来，新京各院校都有学生被捕，连带少数市民和铁路职工。案子是日本宪兵队田中部队搞的，所以叫“田中事件”。赵成和暗自猜测，被抓的学生当中肯定有人题过诗的，不知道那个要守信如节的人怎么样了？大学生照旧每周进行军训，赵成和一直和张文放合用一只步枪，训练之后要擦拭枪械。由于经常和张文放碰面，赵成和没往坏里想，后来见枪支很久没人擦了，才相信张文放出事了。三八式步枪管黝黑黝黑，枪托磨得很光滑，但仍给人以很沉重的感觉。赵成和很难过，一摸步枪就情不自禁地想马大吉，想起张文放，一直想到脸色煞白，手脚发凉。

　　校方很注重精神灌输，不时请军政要员来训话。这天关东军司令部副参谋长来校视察，召集学员讲话，他站在学校本部的台阶上，声色俱历地说：“有些满洲人把自己当成主人，把日本人当成客人，那就大错特错了。日本决不是满洲的客人，是地地道道满洲的主人。原来的国务总理郑孝胥说过，‘满洲国’是个小孩，需要日本抱着走，小孩逐渐长大了，就可以脱离怀抱了。他说的是什么话？真是岂有此理！我们听了无比气愤，一致建议关东军司令部，把郑孝胥给撤了，这就是前车之鉴。任何一个满洲人，包括康德皇帝陛下，要想把日本人当成客人，是万万不可以的。我再重复一遍，有这种想法的人，就不允许他在‘满洲国’的土地上存在！”

　　战争的味道日益浓重，校园里天天喊杀声阵阵。食堂对过的砖楼前挂起了“青年训练所”的牌子，大学生也得参加“勤劳奉仕”。军事训练以射击和刺杀为主，每周一天，在操场上做操、越野跑步、卧倒射击，与假想的敌人“战斗”，进行“防空”演练。最令人毛骨悚然的是“精神训练”，教官白天去医学院的太平间，将字条藏在死人身上，夜间命令学生单独去取。教官指出了大致的范围，但具体位置不详，只好一具尸体一具尸体地去找，拿到纸条后，魂不附体地往回猛跑，交给教官时，已经虚汗淋漓了。

　　比较起军事训练来，校方不定期举办的报告会显然要吸引人。过去公开的提法是“日满亲善如姐妹”，康德十一年以后，亲如姐妹的口号改了，要求尊称日本为亲邦①，即“满洲国”的亲之国，日本竟大言不惭地成了“爹娘”。从事理论研究的日伪学者，要唐而皇之地弄出确凿证据来，从所谓历史渊源和法典上多加佐证。大学生无条件地接受军国主义思想，良知和心窍都被塞住了，再难有自己的判断和见解。赵成和参加过一回报告会，题目是“重庆与延安政权”，由日本关东军参谋总部情报司长主讲。这次的时政讲座颇具吸引力，大会场挤满了听众，连武春清一校长也旁听了讲座。报告人说：天皇倡导的“大东亚共荣圈”成绩斐然，从东亚大陆到马来亚、菲律宾等岛屿，皇军正节节胜利，欧洲的轴心国也十分强大。报告历数了近八年来皇军与支那军队大会战二十三次，屡次重创对手，虽然支那军队的战斗力有所提高，但其伤亡人数至少是皇军八倍以上。缘何如此？皇军不仅仅装备优势，而精神力也大大优于对手。除了罗列乏味的数据以外，报告会并没有太实质的内容，报告人说“满洲国”日益稳定，不久之将来，中国腹地将全部归皇军占领，大东亚圣战即将成功，云云。对于整个支那，更值得注意的是重庆之外的延安政权，信奉红色共产主义，又不完全等同苏俄式苏维埃，梁山泊式的农民主义之色彩强烈，其势力正日益膨胀，赤共的影响范围集中于华北、山东，有愈演愈烈之态，此势力和影响不容小视。报告人宣称：赤共与延安政权，与蒋之重庆对峙必将加剧，实乃我们征服支那之良机……

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