2)第四十四章 儒家三修,三不朽!_儒雅随和的我怼人成圣?
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  几年书院,但也就只是普通的书院而已。

  别说学子,就算书院的先生,也没听说有一个能修儒家法的。

  “接下来的部分,书院就教不了了,在我大乾域内,儒家修行法……唯有学宫与国子监两处传承。”

  颜仲卿轻笑一声,继续述说。

  “将书读懂、读透,就宛如与圣贤凭虚对话,感受其心境,明悟其责任,理解其动机,方可引起文道共鸣,借此以得文气加身。”“文气加身,冲刷洗涤,得以诚浩然之意,正赤子之心,修君子之身。所谓儒家三修,说的就是这些。”

  “儒家修行法的下三品,也是以此为名,诚意,正心,修身。也可以说成是修意,修心,修身。”

  听着颜仲卿介绍,李观棋恍然大悟。

  儒家修行,和他之前以为的那些彻底不同!

  可旋即,又一个疑惑涌上李观棋心头。

  方才颜仲卿说,儒家修行法只在学宫与国子监两处传承。

  但若是儒家修行,不需要功法奥秘,那这两处传承的又是什么?

  是圣贤之书?还是其他?

  总不能是这几句话吧?

  而在桌案前,颜仲卿顿了顿,瞄了几眼手中书册。

  李观棋顺着对方目光看去,瞥见那书册一眼。

  虽然距离略远,但那书册上笔迹,字行间隔,却让他莫名熟悉。

  ‘那是……《秦香莲》的原稿!’

  李观棋一怔。

  怪不得他前面扫到一眼,就觉得眼熟。

  不过,他也没太在意。

  以指挥使的能量,想弄到秦香莲的手稿再简单不过,不值得惊讶。

  “下三品之后,就是中三品,也就是‘三修’之后,儒家的‘三不朽’。”

  颜仲卿

  ‘中三品?三不朽?’

  李观棋心念微动。

  原身这么些年,关于修行法,总共就接触到一点武道修行的部分。

  而且,连武道中三品的名称都没能知晓。

  而现在,颜仲卿似乎并没准备保留什么,就要将更为稀缺罕有的儒家中三品讲述出来!

  “儒家这中三品,承接下三品,名为立德、立功、立言!”

  “腹有诗书,安可碌碌无为?须得作出一番事业,方可称丈夫!到了中三品,即是让你去写诗词,写文章,建功立业,文以载道!”

  “立德谓创制垂法,博施济众,立功谓拯厄除难,功济于时,立言谓言得其要,理足可传。”

  说完中三品,颜仲卿复又低头,去看手中书册,显然没有提及儒家上三品的意思。

  随着颜仲卿讲述,李观棋蓦地想起一个词。

  知行合一!

  用来形容儒家的修行法,颇有些恰当!

  下三品为知,修意,修心,修身。

  中三品为行,立德,立功,立言!

  ‘等等,这不对啊!’

  突然,李观棋一愣。

  按照指挥使的说法。

  修儒家之法,要先读书,养浩然之气,以文气修意,修心,修身。

  而后的立德,立功,立言这中三品,才是写文章。

  而他现在的情况,是一本圣贤书都没读过,起手就开始写了。

  ‘这好像是特么……跳过了下三品?’

  李观棋一头问号。

  而且,还有更多的问号在不断冒出。

  自家这指挥使,修的不是武道吗?

  为什么这么了解儒家?

  虽然,前身在北镇抚司供职,曾听过传闻,自家指挥使曾是当朝状元。

  但这个状元,也不代表一定是儒家的状元!

  就前世古代,都还有文举武举,到了这里,天知道会有多少变种。

  一个个疑惑泛起,让李观棋有些茫然。

  还有,指挥使说了这么多,到底是想干啥?

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