4)第16章 野宴_山海亦可平
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  之,冥夜大长老绝不像他言语中表达得那样无辜和不知情。

  “现在蛇已经死了。你们准备怎么做?”方征表面只关心下一步。

  冥夜大长老这才露出一个笃定的眼神:“巴甸虽然已经知道,但这附近的蛇和蛇巫都已经被杀死了。他们再从其他地方调过来,军队也罢蛇也罢,总归是来不及了。”

  远水难救近火。

  “现在唯一的阻碍就是前方、东北方、东方的三个战奴部落,他们之间大概相隔几十里。共有两千人左右。虞夷的军队,很快就到他们前方了。到时候我们就按子锋大人的吩咐,跟着他前后夹击,除掉那三个战奴部落。”冥夜大长老以为方征是来问他们决心的,说得非常慷慨激昂,还带着讨好意味。

  “虞夷那边不需要部落投降,它周围的部落们就像弟弟妹妹似的,和它团结在一起。”

  但方征总觉得这听上去太过于美好了,他对于美好的东西总报以怀疑态度。他向来是个不惮以最大恶意揣测人世间的人。在心中暗暗说:虞夷就不会奴役你们?真的会给你们自由?

  算了,这也不是他该操心的事情。封锁线一打开他就跑,哪管这些家伙死活。他已经打听到了足够的信息。

  方征走出公社的时候,看到部落女人们正在商量如何处理那条硕大无朋的死蛇。这么大条蛇光要运出去丢掉就要所有人一起搬。

  “吃了。”方征经过时,如此建议。

  那些争论的女人们一下子都愣住了,此前她们的争论限于到底是直接丢到外面,还是供奉些祭品安葬。因为蛇是巴国的圣兽,她们不知不觉也把这个东西当成一种神来崇拜,蛇死就是神尸。虽然这不是她们信仰的神祇,有的人说不该供奉,有的人觉得还是要祭祀些东西。

  没有谁会觉得该把它“吃掉”。

  吃“神尸”啊,哪怕不是她们部落的神。

  但是方征这一说,她们忽然间就像被打开了思路:为什么不可以吃其他部落的神尸呢?这不就相当于吃掉了其他部落的神?在战争中可以保佑她们呀。

  于是下一瞬间,方征惊异地看到这群女人,开始热火朝天地讨论如何吃蛇。

  美味的蛇肉是方征喜闻乐见的,于是他大方地给出了建议。

  “烤了吃,撒盐。”

  “盐是什么?”绩六惊讶地问。

  “盐就是冥夜大长老那种褐色的鹾。”

  “那么珍贵,怎么可能拿给我们烤肉!?”

  方征又露出可以称之为可恶的笑容,“等着瞧。”

  方征重新回公社里,没过多久,就拿着一罐盐出来了。

  藤茅怀疑打量着他手上的东西:“你不会是偷的?”

  方征道:“大姐,你还不信我啊?你自己去问长老啊。我就是光明正大要。这是神尸,拿点珍贵的盐撒在上面,是对人家的尊重。”

  绩六忍不住问:“尊重?

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