方征心中一动他知道仆牛。在山海经里是有记载的

　　原来如此，方征根据那寥寥几句文献对这个墓的来源做了一番推测。

　　大荒东经载：“王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥取仆牛。”

　　是说一个叫做王亥的人把仆牛托付给叫有易和河伯。但是有易把王亥给杀了，带走了仆牛。

　　在后世有些名家的注释中，认为“仆牛就是驯养的耕牛”，是类似于财产纠纷杀人的事情。

　　但这个王亥可不是一般人，他是殷商的远祖之一山海经里把他描绘为“两手操鸟方食其头”。玄鸟是殷商神兽之一，对自然动物的崇拜有一个从臣服到征服的过程所以他们的远祖握着鸟吃它的头就是这种心理的象征。王亥的“王”是他的地位，“亥”才是名字。

　　殷商民族的先王之一，因为一头牛被人害了实在让人无语。所以郭璞注释的版本里引用竹书记载，说殷商的王亥在有易这个地方犯了淫罪，有易的国君叫绵臣，把王亥杀了。殷商另外一个王甲微就朝河伯借兵去讨伐有易这个地方杀掉了有易的国君绵臣。而“仆牛即王亥所淫者”。就是说当初让王亥犯下淫罪的就是仆牛。这里的仆牛就肯定不是真的耕牛了而是一个人的名字。

　　第二个版本就把普通的财产争讼，变成了国家部落之间的征伐。里面至少出现了三个部族：一个殷商先祖、一个小部落有易、一个小部落河伯。而涉及到的罪罚量刑，也包括淫人者被杀，借兵讨伐等。

　　方征疑惑地想，没想到记载里的“仆牛”，成为了这个样子，被锁在这种地方？就算是在郭注版本里，仆牛也只是个被淫的受害者而已，为什么变成了罪人？殷先祖王亥被杀的真相到底又是什么呢？

　　方征跟着往里走，他暗想，既然子锋效忠的“虞夷”就是舜臣后裔和殷商先祖那一支的混合，“王亥”“甲微”等人自然也是他们的首领虽然按照正统朝代年表不太对得上，那些名字应该在几百年之后才出现。但就像巴甸的“山丛”和古蜀的“蚕丛”的关系，谁知道是不是部落首领起名的传统，在远古时期就存在着呢。

　　这条通道比刚才的要短，没走几步就又来到第二个殉葬坑，规模比前面那个更大，里面也是尸体横布，但很诡异的却是血好像被什么吸干了，高台上放置着一口巨大的石棺。石棺上有雕刻着太阳、鸟和巨大的长蛇。

　　后世考古发掘出的著名三星堆青铜神树，是古巴蜀重要的文物，其外形就是长蛇上托着太阳神树和神鸟。但古蜀已是几百年后的事。而且那是青铜所铸，想必与此关系不大，更像是远古泛化的图像。

　　方征又想到了外面结绳的三苗战场的石碑，这口棺材里装的，想必是和“王亥”“甲微”有关的商祖原始领袖。

　　

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