白天夜晚都满满当当，根本没空去练武。
方征走到屋前抱臂站立，其他人看到他，停止了吵架，都说：“你来了正好”
这个时代还没有“评个理”的说法，毕竟他们连什么是“理”都不知道。但是他们知道方征每次说话做事，总是能帮他们解决问题。
他们都自发地很尊敬方征。
这算得上后世“礼法诉讼”的雏形了。
方征扫过那四个女人和一个男人，其中一个怀孕的女人脸上泪痕还没有干，她的小腹隆起，是有月份了。旁边藤茅露出一脸不屑之色。
方征也很干脆，对那个男的责道：“人家怀着你的孩子，你不去陪，像话吗？不守规矩。就给你吃药变傻，然后关起来。”
此言一出，并非所有人的认同。
首先是那男子一愣：“我的孩子？明明是你们的孩子。”
方征气笑了：“就算公社集体养育，难道不是你的孩子？”
男人被捡进来之后，最直观感觉到就是部落的社会属性。除了一个超然的方征外，这里男人地位是最低的，稍微反抗就被毒傻，想逃跑就关起来，和几个女人结婚也不是自己决定的。于是就毫无“孩子是自己的”意识。直到被方征这么一说，才似有些恍悟。
藤茅反对道：“怀着孩子又不能做，等生完孩子再去有什么不可以。”
怀孕女人抽噎了一声，想反驳却组织不了语言，眼泪断线似的淌。
方征又和藤茅怼了起来，“大姐，对偶婚又不是只为了做做做。怀孕了身体和情绪都比较脆弱，需要人帮忙和安慰，否则干嘛成亲？”，
藤茅对方征怀着又感激又讨厌的心态，不敢惹他，但一有机会奚落也嘴损几句：“你这么了解，那你去安慰呀？”
方征冷笑道：“藤茅，你脑袋又傻了。我要是喜欢女人，这村里还能有男人被捡进来的机会？当初你们对偶婚的安排，是自己商量出来的，既然决定了就不要改。”
“反悔了不行吗？”藤茅挽住那个巴甸男子，她生出一股独占欲嫉妒心，“我不想让他碰其他女人了不行么。”
方征似笑非笑问那个巴甸男人：“你不想碰其他女人了？”
巴甸男子迟疑地瞥着他四个老婆，犹豫着没说话。
“啪”，藤茅扇了他一巴掌，哭叱道：“骗子！你明明说”
行了，现在让他们自个儿去吵就行了，方征功成身退。
方征心中想的是，看来这对偶婚的规矩，也该定义更明确些，到底能和多少个人，分配时间、履行责任，违背的相应惩处，都要配套，不可或缺
找时间和两位长老商量一下，这小小的部落，也该“立规矩”了。
仓禀实而知礼节。把人的肚子填饱后，就要解决其他问题。
其实能走到这个阶段，对方征来说，已经很不可思议了。
她们要是一天到晚为了这些事
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