如此种种，人族食物来源比以前有保障多了，自然也就不用担心过冬的粮食问题。

　　只是食物多了问题也来了，那以绳打结的方式来记录库存的症结便出现了，不适应形势发展嘛。他便创造书契以简单的符号来记录，这些符号看似简单却稍作变化就可表示不同的意思，大大方便了人族记事。

　　凡此种种，也不知有多少教化之事要解决。连女娲见了都禁不住心生不满道：“这老子师兄除了让人族心生向道之心，实在没为人族做什么实事，好不容易出了个燧人氏、有巢氏，能做一点实事，又被其早早收去做了徒子徒孙，些微生存之事还要轮到伏羲哥哥转世去做，倒亏了他。”说归说，到底这是伏羲的莫大功德，也不好埋怨老子了。

　　只是她也不曾想到那老子的人教宗旨，却是实行什么无为而治。这无为而治原本是要在没有了后顾之忧，至少也要在吃饱饭后才能达到的一个境界，只是圣人们都不用吃饭，老子自然也就没有想到这个事是多大的事，这才将偌大的一份功德留给了伏羲，搞得女娲也不知该赞他还是该骂他。何况这么多年来他统共也就收了玄都这么一个弟子，玄都眼界与他也差不多，好不容易看中两个人，不早点下手，洪荒什么地方，手快有手慢无啊。玄都这下闷声发大财，一下收了两个弟子，跟老师相比已是青出于蓝而胜于蓝了，自己道统后继有人这才是大事嘛。扯远了，回到正题。

　　却说此时洪荒的婚姻状况还处于一种无序状态，实行的都是走婚,子女只知其母不知其父，伏羲因此便在族中倡导男娉女嫁的婚礼习俗。

　　此前因听闻女娲氏族有很多先进的生产技术，他这才不惜亲自上门偷师学艺，得女娲氏族族长不吝赐教，亲自传授生产经验，其间更是对其女儿凤里牺姑娘一见倾心，两族因此渐走渐近，遂两族联盟。因不敢居大，乃与凤里牺结为兄妹，之后更发展为上门求亲。

　　说到底这由他一手倡导的男娉女嫁的婚礼习俗，十成中倒有九成原因是为了讨得这位凤姑娘的欢心。

　　真的凤里牺闻听伏羲上门求婚，心里一时五味杂呈，心说这伏羲一经转世，混混噩噩与凡夫俗子毫无分别，本尊又何苦还要在他身上浪费精力。如不是当年自己未雨绸缪，以自己一滴精血助那个人族女娃娃，本尊这一腔热情只怕终要竹篮打水一场空了。

　　说来这转世重修，虽说于伏羲是一个转机，于女娲或者说于二人的感情纠葛，竟然毫不相干。女娲虽说已斩却执念，只是平生夙愿，也不过能与伏羲双宿双飞生生世世，可是伏羲这一脱胎换骨，除了一丝真灵，全身上下还有哪个地方是曾经的他呢。将来伏羲纵使证道，只怕也是落花有意，流水无情。

　　

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