拉特兰与伊比利亚接受了来自大陆北方各国的示好，并尝试与各国展开交流，其中对他们影响最深的属维多利亚。
北方商队来到这里，为他们带来了各式各样的物品与技术，文人来到这里，给他们带来了震撼人心的新思想。
拉特兰与伊比利亚派出特使，前往维多利亚进行访问。
文明的巨大差异给这些拉特兰人和伊比利亚人带来了巨大的冲击。
这时两国才发现，他们的国家与维多利亚相比，几乎可以用原始来形容，维多利亚的建设让他们感到震撼，甚至充满了神话感。
与已经算是快速发展的工业国维多利亚相比，拉特兰与伊比利亚尚只能算是生产力极其低下的农业国，两国除了铳械制造和造船业以外，几乎没有成体系的工业。
并且连这两个产业所依靠的一些技术其生产力都远远落后泰拉内陆，那些制造铳械和船只的原材料，都是以非常落后的方式生产的。
除此之外，两国几乎无法对外提供任何具有竞争力的产品，掌握的技术也极度匮乏。
而当他们接触到了来自维多利亚的文明力量时，他们根本无法像之前战争时一样去抵抗，因为他们根本没有抵抗的资本，失去了天灾与水域的庇护，拉特兰人与伊比利亚人心里维系过去的最后一道防线为被击溃，拉特兰与伊比利亚的观念，从此发生了巨大的转变。
两国内部逐渐出现了不同的声音，相当一部分人认为国家的发展模式急需转变，拉特兰与伊比利亚落后的观念已经根本赶不上泰拉大陆的趋势，也无法满足国内发展的需求。
拉特兰人和伊比利亚人将目光聚焦到了教廷身上，他们万分希望那个曾经无数次带领他们走向胜利的教宗，此刻能够再一次做出英明的决策。
不少依靠维多利亚商业交流而发家的拉特兰商人，也向社会施加了舆论压力，希望教廷能够放开现在高压的社会管制。
那些最早的资本家们甚至开始利用他们的影响力，引导人民抗议，甚至是暴动，两国社会的矛盾已经逐渐到了激化的程度，此刻如果再没人站出来，恐怕情况就会迅速恶化。
此刻的教宗，其实已经没有了选择，在历史的洪流面前，他只能顺应潮流，时代的发展已经裹挟了教廷。
生产力发展带来的物质极大的丰富，是两国选择改革的根本原因，教廷只不过是顺势而为罢了，即便没有教廷，拉特兰与伊比利亚也会发生改变。
在泰拉1年即泰拉纪年法元年，拉特兰建国日当天，教宗向全国发表了关于国家改革的旨令，正式明确了宗教与军事不再是拉特兰的中心。
当日，举国欢腾，所有人都歌颂着教宗的英明，他们互相欢呼着，拥抱着，庆祝着，恰如当年战胜神的那一刻。
维多利亚也乐见这
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