,如果照这个形势下去,李晓足足可以再扯上两个时辰。
所以明珍大师决定直接开门见山,扯回话题,将主动权掌握在自己这边。
“城主大人,对佛理的理解,贫僧深表佩服,只是不知城主大人,您对我净土真宗的看法如何呢?”
李晓暗暗冷笑,心想终于露狐狸尾巴了,于是当面摇了摇头,直接言道:“很抱歉,还不甚了解。”
明珍微微一笑,然后直接问道:“很抱歉,忘了李晓大人,是明国人,那请让贫僧给您讲解一番。”
于是明珍就从头讲起本愿寺的来历。
本愿寺,脱胎于曰本佛教圣地南都北岭比叡山延历寺,也就是曰后被织田信长放火烧的那个,延历寺是天台宗。
一位原本比叡山延历寺法然和尚,以“教在天台,行归净土”的教义,开创了净土宗。
本愿寺之名,来自于大弥陀经四十八愿中第十八愿之意,念往生之愿,选择本愿,本愿三心的愿,至心信乐之愿,往相信心之愿。
后净土真宗第八代上人莲如,为躲避比叡山延历寺的追杀,逃难到越前吉崎山。
信徒闻之,四方云集而来,并在吉崎山驻扎,成为北陆本源寺大本营,吉崎御坊。
后来北陆本愿寺影响力逐步扩大,并在临近越前的加贺国,掀起恐怖的一向一揆起义的农民暴动。
无数临时武装起来的百姓,山呼海啸着‘南无阿弥陀佛’的响亮佛号,直接攻进守护大名富坚政亲的居城之中,逼迫幕府任命一国守护富坚政亲自杀。
一向宗的和尚们,自此开创了曰本历史上的先河,将加贺国彻底推向无政斧化的领地,实现人民翻身作主把家当,百姓自治的极乐净土。
说到这里时候,明珍忍不住流露出一丝自豪之意,同时意味深长看向李晓一眼。
对此李晓自然心知肚明,人家一国守护,堂堂的大名,就如此被本愿寺上人一句话,被掀起的农民暴动给推翻了,你李晓有几斤几量,自己好好掂量一下,要不要投入我本愿寺的怀抱,你自己看着办。
之后加贺国已是本愿寺在北陆的大本营了,并且本愿寺的势力,还在向四面扩张,他们的首要目标,说来也很搞笑,就是上洛。
嗯,没错,上洛开建京都大御坊,临驾于幕府之上,将极乐净土布于四海之内,什么将军,管领,大名,在我本愿寺法主眼底一切都是浮云。
在宗教战争的名义下,加贺本愿寺的信徒们就和打了鸡血一样,拿起了自家的菜刀,木板,口念着‘南无阿弥陀佛’的佛号。
目标只有一个,京都!京都!
最后加贺本愿寺竟然一口气组织起的三十万(数字太夸张了)大军上洛。
可惜本愿寺这一宏图伟业在九头龙川之战中,折戟沉沙,朝仓家的名将朝仓宗滴一战击败这股上洛大军,三十万
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