，如果照这个形势下去，李晓足足可以再扯上两个时辰。
所以明珍大师决定直接开门见山，扯回话题，将主动权掌握在自己这边。
“城主大人，对佛理的理解，贫僧深表佩服，只是不知城主大人，您对我净土真宗的看法如何呢？”
李晓暗暗冷笑，心想终于露狐狸尾巴了，于是当面摇了摇头，直接言道：“很抱歉，还不甚了解。”
明珍微微一笑，然后直接问道：“很抱歉，忘了李晓大人，是明国人，那请让贫僧给您讲解一番。”
于是明珍就从头讲起本愿寺的来历。
本愿寺，脱胎于曰本佛教圣地南都北岭比叡山延历寺，也就是曰后被织田信长放火烧的那个，延历寺是天台宗。
一位原本比叡山延历寺法然和尚，以“教在天台，行归净土”的教义，开创了净土宗。
本愿寺之名，来自于大弥陀经四十八愿中第十八愿之意，念往生之愿，选择本愿，本愿三心的愿，至心信乐之愿，往相信心之愿。
后净土真宗第八代上人莲如，为躲避比叡山延历寺的追杀，逃难到越前吉崎山。
信徒闻之，四方云集而来，并在吉崎山驻扎，成为北陆本源寺大本营，吉崎御坊。
后来北陆本愿寺影响力逐步扩大，并在临近越前的加贺国，掀起恐怖的一向一揆起义的农民暴动。
无数临时武装起来的百姓，山呼海啸着‘南无阿弥陀佛’的响亮佛号，直接攻进守护大名富坚政亲的居城之中，逼迫幕府任命一国守护富坚政亲自杀。
一向宗的和尚们，自此开创了曰本历史上的先河，将加贺国彻底推向无政斧化的领地，实现人民翻身作主把家当，百姓自治的极乐净土。
说到这里时候，明珍忍不住流露出一丝自豪之意，同时意味深长看向李晓一眼。
对此李晓自然心知肚明，人家一国守护，堂堂的大名，就如此被本愿寺上人一句话，被掀起的农民暴动给推翻了，你李晓有几斤几量，自己好好掂量一下，要不要投入我本愿寺的怀抱，你自己看着办。
之后加贺国已是本愿寺在北陆的大本营了，并且本愿寺的势力，还在向四面扩张，他们的首要目标，说来也很搞笑，就是上洛。
嗯，没错，上洛开建京都大御坊，临驾于幕府之上，将极乐净土布于四海之内，什么将军，管领，大名，在我本愿寺法主眼底一切都是浮云。
在宗教战争的名义下，加贺本愿寺的信徒们就和打了鸡血一样，拿起了自家的菜刀，木板，口念着‘南无阿弥陀佛’的佛号。
目标只有一个，京都！京都！
最后加贺本愿寺竟然一口气组织起的三十万（数字太夸张了）大军上洛。
可惜本愿寺这一宏图伟业在九头龙川之战中，折戟沉沙，朝仓家的名将朝仓宗滴一战击败这股上洛大军，三十万
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