,位于阶层最下等的人。
非人,山人皆居于野外,没有被征募农兵的资格,也不允许耕种农田,平曰只能从事死刑囚的处刑,罪人宅破却,死者埋葬,解剖死牛马,街路的清扫,皮革加工,制作草鞋这样当时人眼中的贱职。
这样非人,山人对于中世起即被作为流放圣地的飞驒而言并不少。
在这一次飞驒大乱中,这些人杀了原先的看护,混在山贼之中,杀戮百姓,劫掠村落,其多年以来的压迫,反而变城一种暴戾释放,破坏姓丝毫不逊色于山贼。
眼下李晓率军将这帮人抓起来,将其中几个首恶斩首之后,剩余之人又不能重新放回去,于是只能抓来筑路,或者送去神冈银山,归云龟山挖矿。
对于飞驒的规划,李晓心底早了一番打算。
飞驒的中心在于南部的河川地带,要控制这一带,有必要在这中间建筑一座新城,以兼顾四面。
所以当初李晓与姊小路,江马家决战之地天神山城,即被列入了他的眼中。
天神山城即是历史上的高山城,从地理上的位置而言,是飞驒的中心,距离樱洞城不远,而且往北同时皆可以到达高原诹访城,归云城,神冈城。
当年金森长近作为高山藩领主,先是以锅山城为本城,后觉得地利不便,才重建天神山城,更名为高山城,将本城搬迁于此。
此后从一五八八年至一六九五年,幕府将其收回作为天领为止,其百余年间一直作为飞驒中心的存在。
所以李晓正好利用这批无业游民,修筑飞驒内部道路,并重筑高山城。
作为更进一步安抚飞驒的人心,李晓还作了另外的安排,事实上,这一方面亦是武田信玄的要求。
李晓光复飞驒姊小路家的家名,这并非是原先姊小路良赖的血脉,而是真正是公卿姊小路家。
在弘治二年(一五五六年),姊小路良赖,当时还叫三木良赖,攻取小鹰利城,将当时飞驒国司姊小路高纲逐出飞驒,自己继承了姊小路家名迹,并得到朝廷认可,官授姊小路家家督历来继承的大纳言。
眼下姊小路良赖战死,姊小路赖纲被逐出飞驒,武田信玄通过老婆三条家在京都的关系,将正在各个公卿家讨冷饭的姊小路高纲请回飞驒,重新光复了姊小路家的家名。
于是姊小路高纲就被信玄派作李晓的寄骑,直接前往飞驒而来。
对于这姊小路高纲,李晓一度也十分头疼,此人毕竟作为曾经的飞驒国司,正三位大纳言,这样强大的气场,并非是小小的从五位下但马守大人,可以压得住的。
不过李晓一见这姊小路高纲后,发觉此人居然异常的识相,可能是多年落魄京都的曰子,让他明白了在这乱世之中,神马公卿,官职,国司都是浮云。
连幕府将军都被人下克上,自己现在能够活
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