在船头,跪拜道:如果观音大士不愿东渡扶桑,可随观音的心愿,在此择地供奉。话音刚落,只见海面上出现了一头铁牛,将铁莲花一朵朵吞噬,开辟出一条航道,慧锷的船就顺着这条航道随波漂到如今的不肯去观音院处。目睹这一奇观的岸上张姓渔夫,腾出自家的两间小茅屋,打扫干净,自愿供奉这尊因留恋普陀山不愿远去的观音,并将此房屋取名为不肯去观音院。从此,普陀山有了第一处供奉观音的道场,慧锷也成了普陀山的开山祖师……呵呵……由次看来,普陀这千余年来的佛教名胜之地,是由日本人创始的,可见中日两过人民自古就相互交往,具有密切的关系……1918年8月,戊戌变法失败后,康有为先生到普陀山小憩并作诗述怀:观音过此不肯去,海上神山涌普陀。楼间高低二百寺,鱼龙轰卷万千波。云和岛屿青未了,梵杂风潮音更多。第一人间清净土,欲寻真歇竟如何……”
“哦……原来真的是有典故啊,你竟然知道的这么详细……不过,我对日本人一向没有好印象,怎么把这寺庙搞成是日本人开创的了……”张伟拉拉陈瑶:“走,进去看看。”
“哈哈,你不是对老和尚都很有意见吗?”陈瑶笑曰。
“我对佛教本身没意见,对和尚讲经做法也没意见,我只不过是不满意他们疯狂敛财的路子而已,出家人不应该坑人,引1诱游客烧高香,步步为营,步步陷阱,把游客诱骗进去大把撒银子……”张伟笑呵呵地说:“咱们做旅游的,最明白这些老和尚的道道……”
陈瑶抿嘴笑笑:“张先生,请随洒家来……”
两人兴致盎然走进去。
在不肯去观音院前,树着一座“禁止舍身燃指”石碑。
“干嘛的,什么意思?陈导游?”张伟指着石碑问陈瑶。
“传说自从普陀山有了寺院后,一直香火鼎盛,佛教事业发达。有一位五台山的小和尚前来朝拜,从五台山沿路见到寺庙就拜,等到了不肯去观音院,身上带的香火蜡烛刚好全用完了。虔诚的小和尚毫不犹豫地撕开身上的棉衣,扯出里面的棉花缠在十指上,沾上旁边的烛油,点燃后才开始做功课。十指连心,小和尚疼痛难当,在地上翻滚不止,不小心从寺院旁的潮音洞滚到了海里。人们以为他必死无疑,谁知三天后奇迹出现了,一朵巨大的莲花托着他浮出了水面。从此,前来朝拜的人们纷纷仿效,演出了许多人间悲剧。到明朝时,驻当地的一位督军觉得这种做法有违佛家慈悲为怀、普渡众生的本意,颁令禁止并立此碑,言明如果再有人这样做,就要缉办。从此,这种风气才逐渐废去……”陈瑶说道,边拉了张伟走进去。
没走几步,一片竹林豁然映入眼帘,疏密有致
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