功法。
具体点说,便是龙象般若功。
武道修行中,炼体功法有外练和内练之分。
外练便是以外功为主,主要修炼方式便是通过高强度的抗击训练,配合特殊的药物等,从而达到炼体的效果,譬如金钟罩、铁布衫等等。
炼体外功胜在成效快、修行相对方便,所以成为武林中传播最广,也是最基础的武功之一。
但,炼体外功有个很严重的问题。
那便是,炼体外功几乎都是在透支身体,长久练习会不可避免的损伤自身,即便有药物辅助也无法完全避免,除非练至高深境界,由外及内,方可消弭隐伤。
可修炼炼体外功者,又有几人有这样的天赋和耐心,能够将这些基础武功练至高深境界呢?
相较而言,内练的炼体功法,就比较温和,主要是通过内力真气蕴养身体,从而达到炼体的效果,其中以龙象般若功和金刚不坏神功最为知名。
不过,炼体内功的问题在于,修行缓慢,通常还需要非常高的武学天赋。
龙象般若功倒是下愚之人皆可修炼,可问题是,这些人顶天练到一二层,再想往上练就练不动了。反观金轮法王,常人几十年都练不成的十层龙象般若功,他短短十六年就修成了,可见修炼龙象般若功还是需要天赋的。
炼体功法,王良瑜有能够不断破限、理论上没有止境的武道筑基功,炼体效果比龙象般若功犹有胜之。
王良瑜瞧上龙象般若功,并非觊觎神功,主要目的还是研究。
王良瑜的武道修行,主要有两个体系,一个是修炼肌肉筋骨的国术体系,一个是修炼奇经八脉的内功体系,两个体系互不统属,非常割裂。
所以,王良瑜有个想法,将两个体系贯通,炼体内功便是其中一个研究方向。
不过,在龙象般若功之外,王良瑜还想要一门功夫,小无相功。
在天龙八部中,鸠摩智就曾从李秋水处习得小无相功,虽然后来鸠摩智武功尽失,但说不准小无相功仍旧在密宗流传呢!
为什么看上小无相功?
很简单。
因为,小无相功能够模仿所有功法,这不正是王良瑜研究内功所需的嘛!
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