功法。
具体点说，便是龙象般若功。
武道修行中，炼体功法有外练和内练之分。
外练便是以外功为主，主要修炼方式便是通过高强度的抗击训练，配合特殊的药物等，从而达到炼体的效果，譬如金钟罩、铁布衫等等。
炼体外功胜在成效快、修行相对方便，所以成为武林中传播最广，也是最基础的武功之一。
但，炼体外功有个很严重的问题。
那便是，炼体外功几乎都是在透支身体，长久练习会不可避免的损伤自身，即便有药物辅助也无法完全避免，除非练至高深境界，由外及内，方可消弭隐伤。
可修炼炼体外功者，又有几人有这样的天赋和耐心，能够将这些基础武功练至高深境界呢？
相较而言，内练的炼体功法，就比较温和，主要是通过内力真气蕴养身体，从而达到炼体的效果，其中以龙象般若功和金刚不坏神功最为知名。
不过，炼体内功的问题在于，修行缓慢，通常还需要非常高的武学天赋。
龙象般若功倒是下愚之人皆可修炼，可问题是，这些人顶天练到一二层，再想往上练就练不动了。反观金轮法王，常人几十年都练不成的十层龙象般若功，他短短十六年就修成了，可见修炼龙象般若功还是需要天赋的。
炼体功法，王良瑜有能够不断破限、理论上没有止境的武道筑基功，炼体效果比龙象般若功犹有胜之。
王良瑜瞧上龙象般若功，并非觊觎神功，主要目的还是研究。
王良瑜的武道修行，主要有两个体系，一个是修炼肌肉筋骨的国术体系，一个是修炼奇经八脉的内功体系，两个体系互不统属，非常割裂。
所以，王良瑜有个想法，将两个体系贯通，炼体内功便是其中一个研究方向。
不过，在龙象般若功之外，王良瑜还想要一门功夫，小无相功。
在天龙八部中，鸠摩智就曾从李秋水处习得小无相功，虽然后来鸠摩智武功尽失，但说不准小无相功仍旧在密宗流传呢！
为什么看上小无相功？
很简单。
因为，小无相功能够模仿所有功法，这不正是王良瑜研究内功所需的嘛！
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