3)第五章 武道立言_诸天从越女剑开始
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  诞生。

  武道,以强身搏杀为主,以守卫人族为重。

  儒道的核心是“仁义礼智信”,那么武道的核心就应该是“以武止戈”。

  更通俗的说法就是,战斗和守护。

  武道之气的涵养,王良瑜认为就应该落在“以武止戈”四个字上,

  以战斗养武道之气,以守护养武道之神!

  当然,以上还只是王良瑜的一点头绪,具体要如何修炼,还需要继续研究。

  恰在这时,孔夫子从屋中走出,看向王良瑜的眼神中满是赞誉,一脸郑重其事地说道:“此法若成,良瑜,天下武者皆当奉你为武道之祖!”

  “夫子谬赞了,我就一学武的,当不得武道之祖!”王良瑜闻声看向孔夫子,连连摆手,满脸惶恐之色,武道之祖的头衔他可受不了。

  颜回、曾参听到这话,亦是满脸惊讶,他们倒不是觉得王良瑜于武道的贡献不大,只是认为“武道之祖”这个名头太大了。

  孔夫子神色肃然,摇着头说道:“大上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。”说着,又看向王良瑜,缓声道,“武道由来已久,虽有功法传世,然武道无言,世人皆知武道,却不知武道何为,故而难成大势。”

  “此番,汝为武道立言,以武止戈,武道之精神已立,武道必将大兴,武道必将不朽,汝不为武道之祖,孰为?”

  听着孔夫子一番话,王良瑜有些呆怔,自己这就成武道之祖了?

  而且还是儒家圣人钦定的?

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