2)第四十六章 公孙适_诸天从越女剑开始
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  说书人皆奉王良瑜为尊,以弟子自居。

  王良瑜对此已经习惯了,倒也没纠结,只是诧异地打量着公孙适,问道:“你认识我?”

  “公子为春秋说书人开道,我等岂能不知公子!”

  王良瑜摆摆手,谦逊几句,转而板起脸,神色严峻,语气森然地问道:“刚才你是怎么回事?难道不知,众生心力,不可直接吸纳吗?”

  方才公孙适说书之时,王良瑜发现他竟然在吸纳食肆中听众的众生心力,众生心力蕴含众生意志,如果直接吸纳,会有走火入魔之厄,所以王良瑜才有那么大的反应。

  公孙适躬身作揖,略显惶恐地解释道:“弟子自然知晓,吾辈春秋说书人不想受制于人,以完善说书人修行法为己任。”顿了顿,又补充道,“弟子曾追随夫子左右,习得儒家养气法门,便生出以养气之法涵养众生心力的想法。”

  儒家修行者,尊孔丘为夫子。

  听到这里,王良瑜再也忍不住,急声追问:“你练成了?”

  “依此法门,我可以直接吸纳众生心力。”公孙适点点头,偷偷瞄了眼王良瑜,欲言又止。

  “放心,规矩我都知道!”王良瑜摆摆手,示意公孙适不用紧张。

  道统之争,门户之见,由来已久。

  各派修行之法,更是不传之秘,外人是绝难知晓的。

  偷学偷传,都是为人所不齿的。

  这也是为什么,王良瑜明明得道家、兵家修行秘法,却从未想过将其传授给陆启等说书人。

  公孙适听到这话,不禁松了口气。

  王良瑜略作沉吟,问道:“能跟我大概说说吗?”说完,怕公孙适误会,又补充道,“简单说说原理,具体修行之法,不用讲。”

  公孙适皱着眉头思考片刻,整理语言,开始讲了起来。

  王良瑜认真听着,很快就抓住了关键。

  众生心力之所以不能直接吸收,盖因其中蕴含着众生意志,直接吸纳,自身意识会遭到众生意志冲击,轻则走火入魔,重则意识溃散,身死魂灭。

  小说家通过幻界的天道运转,磨灭众生心力中的众生意志,转化为纯粹的众生心力,如此方可吸纳修行。

  公孙适研究出的方法呢,则是借助儒家养气法门,涵养众生心力,亦是一种净化手段。

  儒家养气,实则是一种养神之法,养气则养神,与兵家蕴势铸魂异曲同工。

  事实上,诸子百家修行都离不开精气神,也就是所谓“炼精化气、炼气化神,炼神返虚,炼虚合道”。

  只不过,兵家将这个过程转化成三个步骤,从聚气到蕴势,再从蕴势到铸魂,徐徐推进。

  反观儒家,一步到位。

  养气便是养神。

  谈不上孰高孰低,只是方法不同罢了。

  再回到众生心力上。

  众生心力中蕴含的众生意志,对绝大多数修行者都是修行剧毒,但对儒家修行者而言,众生意志便是养神所需的最佳淬炼,最好的养分。

  换句话说,众生心力与儒家养气相互羁绊,有双向加成效果。

  众生意志助力儒家养气,众生心力供说书人吸纳。

  绝配,一举两得!

  “不错,非常好!”王良瑜伸手重重拍打着公孙适的肩膀,连声夸赞,随即又忍不住提出建议,鼓励道,“公孙适,你可以尝试着将儒家养气融入说书人修行体系,开创说书人养气之法,届时你便是春秋说书人的奠基者、开创者!”

  王良瑜没打算让公孙适贡献出儒家养气,反而鼓励他发挥创造力,开创属于说书人的养气法。

  听到这话,公孙适双眼不觉放出光,身体微微颤抖,难掩激动。

  没有人可以拒绝,青史留名的诱惑!

  “加油,我相信你一定可以!”王良瑜留下一句话,转身便走出后堂。

  没有多做停留,王良瑜径直走出食肆,原本逛逛虎牢的心思也淡了,骑上踏雪乌骓直奔虎牢码头。

  现在的王良瑜,已经迫不及待地想要拜谒孔子,问道儒家!

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