无后嗣晚辈，慈爱还谈不上；此生也未能结交到知己朋友，友爱也谈不上。”
其实他心里还补充了一句，黄药师同样鄙夷礼法，两人相识一场，倒也有共同认知，若是不算高攀的话，这位东邪，倒是算的一位忘年交的朋友。
鱼乐又道：“习武修道，都是修心而已。我曾听闻心有三境，一者见自己，再者见天地，最后见众生。”
此言一出，杨、龙二人只觉韵味悠长，便各自深思。
只听鱼乐继续说道：“认清自我，我是谁，我想要什么，我想成为什么，这是见自己。”
“天有多高，地有多厚，自然规律，人间礼法，认清我们身处的环境，这是见天地。”
“最后，我之想要想成，于人利弊，于己利弊，种种得失全在心头，这是见众生。”
“明了三境，既不会迷失，也不会逾矩，顺势而为，无往不利。这便是孔圣所言‘七十而从心所欲不逾矩’。”“另有一点，是我个人的心得感悟。”
“你说敬爱郭大哥，想来是见识到他的担当与心胸，为之心折。”
“在下平生所见，郭大哥算是真正得了‘见众生’的妙境。他将大宋百姓装在了心里，见了他们的苦难，同理共情，便如自身的苦难一般，这才义守襄阳几十年。”
“这就是大爱之仁，菩萨慈悲。所以，他虽悟性不佳，却能跻身当世绝顶高手之列，全凭心怀天下，誓保一方平安的决心，最终升华为一往无前、厚重凝实的武道真义。”
“我观杨兄弟灵性天成，又心怀仁善，历经种种也算见了自己，见了天地，见了众生，为何不更进一步，调和三境，一来自己愿望成真，二来亲朋友人俱都欢颜，岂不美哉？”
一番话说得杨过感悟良多，只是还未通透。
“敢问道长，如何才能更进一步？”
“你坚定自己心意，誓与龙姑娘相爱相守，这是见自己；然而无视礼法，这是不顾天地伦常；最后不理郭大哥他们的反对，这是不顾他人，也算是不顾众生。”
“你既已见得天地众生，何不悉心调和，反倒不理不顾，把自己孤立在外？”
“你二人之爱，能够不顾生死，可见情比金坚。如此真情，得不到天地众生的认同祝福，固然是这天地众生之错。”
“然而人是活的，山是死的，山不来就我，我便去就山。杨兄弟机变百出，何不变通一二，全了礼法，得到认同，最后你二人也少了阻力，顺风顺水，把时间精力都用来相爱相守，而不必应对种种阻碍灾劫，岂不更好？”
枉顾世间礼法，不在意他人的眼光，这样的爱情自然让人羡慕。
然而，作为当事人，才知道有多痛苦为难。
纵观杨、龙一生，灾劫磨难不断，杨过断臂，小龙女中毒跳崖，二人分离十六年，是何等的凄惨？
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