转为金吾卫后，现在能推选的范围很小。即使要回来这个权力，也在皇帝掌握下。袁可立考虑到锦衣卫划归内廷后，会由内廷负责钱粮，九边欠饷又亟需解决，不能再拖下去。所以他最终默认了锦衣卫转入内廷的事实，把抢回金吾卫当成自己的功劳。
搞定了袁可立，其他人更不会反对了。那些大学士和九卿虽然原职留任，外面的弹劾风浪却没降下去，不靠皇帝力保，他们就要滚蛋。
在皇帝丢出金吾卫和自负钱粮这个交待后，他们和袁可立一样，认可了这个事实：
锦衣卫从此成为内廷衙门，钱粮由内廷负责。
金吾卫仍旧归属兵部，钱粮由户部负责。
不过对锦衣卫的制约，袁可立仍未放弃，提出锦衣卫的驾帖，仍旧由刑科佥批：
“锦衣卫事务与刑科职掌相关。凡奉旨提人，必用驾帖，由刑科佥名，然后遵行。”
“锦衣卫即使成为内廷衙门，驾帖也应由刑科佥批。”
《明神宗实录》：
锦衣卫掌卫事都指挥使骆思恭题：臣衙门实与刑科职掌相关。凡奉旨提人必用驾帖。由刑科签名，然后遵行。
天启年间天津巡抚毕自严上疏：从来钦拿官犯，俱须奉有明旨，赍有驾帖，而后从事。
《崇祯长编》：崇祯五年八月：帝命自后驾帖径发锦衣卫，若就近密速拿人，不必概候科签以防轻泄，从提督司房内监之请也。
锦衣卫用驾帖拿人必先佥批的制度，在历史上后来被崇祯皇帝废弃，但仅限于出京拿人。《三垣笔记》作者李清在崇祯朝曾任刑科给事中，记载廷杖仍然需要佥批：
予入刑垣，见一切廷杖拿送并处决，必锦衣卫送驾帖至科，俟签押持去。予初谓故套，及署印，以赴廷推归，见校尉森列，持杖不下，一应杖官已解衣置地。予问何待，答曰：“非科签（佥）驾帖，则不得杖耳。”
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