他们必然是不存在的了。
随着时间的推移,这些蛊虫的灵性,便会开始不断的增加。
当然了,巫祭主要还是沟通上天,并非特指某一神灵。
随着时间的流逝,双方开始不断爆发冲突。
以蛊虫蛊毒,杀死明廷派遣的官府人员、将领等等,很快便就取得了极大胜利。
但是,在过去也确实有着巫的传说,只不过那是十巫。
只不过,他们并非是祖巫,而是山海经之中记载的古代传说神灵。
而受到人类祭拜供奉之后,他们融合大量杂乱的灵性记忆,与人类对于它们的认知,瞬间篡改了他们的认知,它们真的认为自己乃是神灵,是仙。
萨满教更是大肆发展,靠着真正具有超凡神力的十二仙,聚拢了大批的信徒。
攻陷了昆明,实力再次大增的普名声,自然不会甘心蜗居一地。
而现在,却因为世界晋升,天地能量的出现,不但活得好好的,还提前进攻攻破了昆明。
渐渐的,他们不再满足自己的一亩三分地,开始尝试着扩张领地。
而这些灵性聚合体,在达到一定程度之后,也确实可以与一些巫祭、巫祝沟通,传递一些模糊的意念,并且显现出一些神异。
特别是皇太极这次大败而回,更是让他的威望一落千丈。
不过,教派的发展,必然会对统治者的统治,造成一定的冲击。
甚至随着时间的流逝,养蛊之法开始隐隐流传了开来。
大部分供奉产生的灵性力量,都被灵力同化了。
包括后世传说的十二祖巫,祝融、共工、帝江、后土等等,甚至是盘古,以及中原传说中的一些神灵,都在他们的祭祀范围之内。
就算关于救民军的种种神奇传说,传的沸沸扬扬的,他却也并没有放在心上。
当然了,他虽然志得意满,但到底也是一方枭雄,自然不会就靠着自己盲目攻击四川救民军。
彼时的沐王府当代黔国公沐天波,不过就是个十四五岁的娃娃。
普名声想的是,如果能够攻占被称为天府之国的四川。
所以在西南云贵高原等,乃至使四川一些地方,虽然再次有了他们的传说。
不过,他们有巫祭巫师,有操控蛊虫的蛊师,其他势力也有啊。
除了这种最正统的巫祭之外,这还有苗疆之地盛传的蛊师。
特别是当救民军占领四川之后,明庭久久不曾收回,这些土司部落似乎看到了明庭的虚弱,彻底发起了叛乱。
在大明内地还好,有着佛道儒的存在,仙佛更为盛行。
比明军强些,又怎么能够比得上他们掌握的巫蛊之术?
沐王府的职责,皆由云南巡抚代劳,府内一切大小事物,由其母陈太夫人及管家阮氏兄弟做主。
在他想来,救民军就算有些神奇的能力,也无非就和那些明军一样,只是在传播的过程之中,被有意无意的
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