一时有万朵金莲照在空中。元始坐在当中，径进诛仙阵门来。通天教主发一声掌心.雷，震动那一口宝剑一愰，好生利害！虽是元始，顶上还飘飘落下一朵莲花来。（虽然这里斩了元始一朵莲花，但是请注意，这莲花是九龙沉香辇上面的金莲花，并非诸天庆云。）

　　元始进了诛仙门，里边又是一层，名为诛仙阙。元始从正南上往里走，至正西，又在正北坎地上看了一遍。元始作一歌以笑之，歌曰：“好笑通天有厚颜，空将四剑挂中间。枉劳用尽心机术，独我纵横任往还。”

　　元始几乎把诛仙阵逛了个遍，虽然破不了阵，但诛仙阵想杀他也不可能。

　　至于通天打准提，也不能胜，甚至手中长剑被准提刷碎了，在八十四回也有描写：通天教主看见准提，顿起三昧真火，大骂曰：“好泼道！焉敢欺吾太甚，又来搅吾此阵也！”纵奎牛冲来，仗剑直取。准提将七宝妙树架开。正是：西方极乐无穷法，俱是莲花一化身。且说通天教主用剑砍来，准提将七宝妙树一刷，把通天教主手中剑打得粉碎。

　　这里可能有人会说，通天拿的不是青萍，是普通兵器，所以才会被刷碎，其实不然。

　　通天教主登场万仙阵时有一首赞诗，比较长，就摘两句出来：八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青萍。

　　什么意思呢？穿着八卦仙衣，带着青萍宝剑。

　　后续万仙阵中，通天带着青萍，也被准提用七宝妙树刷得粉碎，别刚什么通天中途换剑了，在那种剧烈的战斗，甚至要以一面对四个圣人，通天是有多憨才会把青萍宝剑换成一口普通剑？

　　在面对四个实力不比自己差的高手，通天如果还要换一口普通剑，那得证明他有多愚蠢。

　　综上所叙，通天打不过老子，和元始，接引，准提可能持平，一打一都没办法打赢，一打二就输。

　　那些说通天一打四的，我不知道是哪本洪荒小说写的，但原著从来没说通天能一打四。

　　诛仙阵要四圣才能破没问题，但不代表破不了阵就会死，一个圣人破不了阵，进去逛几圈再出来也没一丁点事。

　　原文还有许多战斗场面，这里就不一一列举。

　　当然，老是按原著战力写就很无趣，原著通天也不护短啊！所以我真的是加强了通天啊！让他一打一赢，一打二不败，一打三一打四能支撑很久。甚至让通天打接引准提就是完虐，所以别再说什么你的通天写得太菜了。

　　如果这还菜，那原著就更菜了。

　　当然，通天真的菜吗？不菜。其实原著也很厉害啊！都是圣人，打平了就能证明实力不够吗？

　　原著里面的通天还能再立地水火风，换个新世界。

　　这种手段厉害吧？连世界也能换。

　　只是老子元始，接引准提都是混元大罗金仙，通天胜不了而已。

　　当然，爽文嘛，我也不会按原著的战力来写，但也会尽量保持合理，不过我觉得爽文看过后，有些东西还是得适当的科普一下，至少要有一些有用的东西，而不是爽过之后什么也没得到。

　　那比如说，有些人说人皇是九九之尊，不是九五……

　　嗯——

　　“九五”一词来源于《易经》，其中首卦是“上九”，不是“九九”，从卦辞而言，“上九”为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻。所以皇帝不叫“九九之尊”而是“九五之尊”。

　　九为最高，五居正中，九五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。出自《周易·乾》：“九五，飞龙在天“。《封神演义》第六十三回也道：”接成汤之胤，位九五至尊，承帝王之统”

　　所以不要再给我说人皇是九九之尊了，中国自古以来都没有这个说法。

　　又比如说杨戬有七十三变，这错得更离谱，古人对数字非常有讲究，七十二取天罡之数，我问你，七十三有什么含义？

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