2)第115章 【庞加莱回归】_1840印第安重生
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  肺剧烈而痛苦地喘息着,身体却安静地躺在床上,望着天花板,眼神中写着满足和向往之色。

  最终老熊缓缓地闭上眼睛,神态安详。

  显然,他正在期待着重新睁开眼睛的那一刻。

  许多人围在他身边哭泣着。

  过了一会,马哨和下雨天走出房间,下雨天说:“你是为了安慰老熊吗?”

  “是的,但那也不算假话。”马哨说道。

  下雨天诧异道:“可是你一直说没有天堂和地狱,只有人间。我也在书里写了,一切皆在人间。难道现在要改回来?”

  “不。”马哨摇头,“不存在的只是其它宗教描述的天堂和地狱,但这个天堂和地狱是可以存在的。我们甚至可以找出证明。”

  下雨天感到难以置信:“证明?你是说,像数学那样的证明?真的假的?”

  “真的。”马哨肯定地说。

  “这也太离谱了。”下雨天还是不相信,“你该不会是伤心过度了吧?如果实在不行,我建议你不如哭出来,老这样憋着也不好。”

  “.”马哨沉默片刻,随即用比较通俗的语言解释道,“想想我们的身体是怎么来的。你要知道,自然界的物质是不断循环的,尸体腐烂,融入泥土,泥土又长出植物,植物被牛吃掉,牛被人吃掉,食物被人体吸收,一部分在母亲的肚子里变为婴儿的身体,然后婴儿又长大、衰老、死亡、融入泥土,重复这个过程。”

  “只要我们的宇宙是永恒的,早晚有一天,曾经组成我们的物质会在无数次循环后重组为我们,我们便睁开眼睛,重回人间。”

  听着他的叙述,下雨天的眼睛逐渐明亮,脸上也浮现出震惊之色,他激动得浑身颤抖:“这……这简直,这简直!”

  面对这样的迷人景象,饶是以他的语文水平,一时间也找不出合适的形容词。

  在这种美妙而又真实的理论面前,其它宗教描绘的天堂简直就是穷乡僻壤,黯淡无光。

  不过下雨天很快意识到了什么:“不过,我记得你还说过,宇宙并非永恒。”

  马哨点头:“所以我加了一个前提条件——当人间变成永恒的天堂。永恒的天堂,时间无穷无尽,自然足够一切意识的重新归位。”

  下雨天想了想,又说:“按照这种说法,任何人都能回归,好人坏人都可以回归,我们的宗教岂不是失去了道德指导的意义?再者,天堂总归都是寄希望于来世,有脱离现实的倾向,容易使人在现世懈怠。这也正是你反对天堂的原因之一。”

  马哨:“人间并不一定变成永恒的天堂,也有可能变成地狱。”

  “而且,变成地狱是大概率事件,变成天堂则是小概率事件,毕竟万物有‘原劫’。”

  在灵谕教的体系中,没有原罪这种东西,但却有“原劫”的概念,意思是一切事物都有必然要经历的永恒劫难,都有混乱和破灭的天然倾向。

  万事万物,都处于一种不进则退的状态,这是物质的本性。

  他继续说道:“想要克服原劫,把人间变成天堂,就需要有信仰的人在现世主动斗争,永远斗争,为了伟大理想不懈努力……”

  “天堂可以有,但要靠我们自己建设才会有,而不是靠宇宙的天然设定,或者神仙、救世主。”

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