2)第116章 【传教工程学】_1840印第安重生
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  把传教发展成一门堂而皇之的工程学,这样的操作大概也就只有灵谕教敢做了。

  毕竟除了《灵谕》之外,并没有第二本宗教圣典可以如此高度的兼容科学。

  甚至不应该叫高度兼容,而应该叫超前兼容。马哨在这门宗教里埋藏了他所知道的一切前沿科学知识,并构建了一套相当完善的体系。

  在他可以预见的历史中,科学和灵谕教的关系都将如同最契合的情侣,严丝合缝,并且一日比一日紧密。

  其它宗教只能拼命攀附科学,散布科学家大彻大悟皈依我门之类的谣言,而灵谕教甚至可以指导科学的发展。

  “开创一门学科?”下雨天对此感到毫无头绪,“要怎么做?”

  “当然是先从实验开始。”马哨说,“让萨满们把传教过程中的现象和问题都记录下来,然后互相交流,归纳经验,总结规律。”

  “等疫情结束之后,这就是你的工作之一。”

  下雨天显然有些不自信:“我试试。”

  马哨拍了拍他的肩膀:“放轻松,创建一门学科没有你想得那么难。只要熟练掌握基本的科学方法,你可以创造出任意学科,比如……杂耍学。”

  “杂耍学,哈哈。”下雨天不由笑了笑,这听上去有些滑稽。但事实上,的确有一位伟大的科学家把杂耍学博士证书摆在了家中最显眼的位置,只不过这是二十世纪的事。

  马哨:“也许杂耍学确实有些另类,但传教工程学绝对是一门潜力巨大的学科,它就像是一片崭新的沃土,稍加耕犁,就能孕育出许多。”

  时间渐渐到了三月。

  眠熊城的疫情已经得到了全面的控制,几乎不再有新增感染,随着病人的治愈或者说自愈,住在隔离区的人越来越少。

  与此同时,阿帕奇兵工厂也完成了圣菲城的订单,生产出了一千五百支新式手枪。

  马哨随即找来独眺和老鹭,安排他们前往圣菲送货。

  保险起见,两人依旧带了一百多名士兵,否则万一遇到军队袭击什么的就危险了。

  一百多名训练有素的士兵,只要不主动挑事,基本上就不会有危险了。

  毕竟就目前的北美而言,即使是最高一级的将领,麾下部队往往也就几千人的规模。

  比如圣菲城,作为一州首府,最高军事长官阿丘利塔上校手底下的正规军还不到一千人。而且这一千人很多还在用棕贝丝,马哨甚至觉得,要是不计代价,眠熊城都有可能把圣菲打下来。

  包括在快要打响的美墨战争中,几千人甚至几百人的“大战”比比皆是。

  作为一个中国人,马哨至今对这种战争规模感到怪异。

  领土面积加起来有上千万平方公里的两个国家,打起仗来,几百人几千人地打。

  真是太不内卷了。

  所以只要带上这些士兵,独眺他们就足以保证安全,平时还不好说,但这个关头,美墨两国都不想凭白多一个敌人,一百多人的兵力足以让他们收敛所有不友好的心思。

  队伍带上货物向西南出发。

  让马哨没想到的是,就在独眺他们离开眠熊城的当天晚上,他就得知了一个令他倍感意外的消息。

  “大酋长,猫头鹰想见你。”盲射来到酋长大厅。

  “猫头鹰?”马哨眉头微皱,“他有什么事?”

  盲射摇了摇头:“不知道,不过他说是很重要的事,必须和你亲自交谈。”

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