2)第18章 【大酋长】_1840印第安重生
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  ,确实不够成熟。”

  “十三岁?”大酋长有些惊讶,又看了看马哨那魁梧的体型,“十三岁居然长得这么高,看来他更适合做一个冲锋陷阵的战士,而不是祭司。”

  石鸦没说话。

  “好了,你们出去吧。今天早点休息,明天可能就会有战斗,那些下贱的阿拉帕霍人急不可待地想送死。”大酋长摆了下手。

  “是。”石鸦应道,随即领着马哨离开帐篷。

  刚出帐篷没几步,他就忍不住对马哨训道:“你刚刚在想什么?忘了我怎么叮嘱你的吗?”

  而与此同时,大酋长也说了类似的话,他看向身旁的大祭司:“下雨天,你在想什么?”

  大祭司下雨天平静地回道:“那个叫马哨的萨满,他看上去很特殊。”

  “特殊?”大酋长不以为然,“我觉得是没礼貌,真正的萨满祭司应该像你这样。”

  “每个人都会有表现不得体的时候,这没什么。”大祭司说。

  “哈哈,我看不见得,你不就一直很得体吗!”大酋长哈哈一笑,拍着他的肩膀,“你从不犯错,以前不曾犯过,未来也不会。”

  “也许吧。”下雨天一脸平静,听上去不置可否。但他心里并不这么认为,他知道每个人都会犯错,甚至犯错是人的一种常态,只不过并非每个错误都会被察觉。

  ……

  此地作为战斗的最前线,阿拉帕霍人南下的必经之路,平原部落在这里驻扎了大约两百名战士(注)。其他几个部落在此也有不少驻兵,总兵力估计有千人。

  以中国人的视角看,一千人的守军,这种战争规模一般也就是小打小闹,在史书上多半留不了几行字。

  但对印第安人来说,这却无疑是一场大战。

  这条由千人把守的防线俨然就是阿帕奇民族的长城,对应地,北方来袭的阿拉帕霍人则就像是阿帕奇眼中的匈奴。

  在平原部落的驻地,多数是阿帕奇人,但也有一些基奥瓦人。

  分辨基奥瓦人并不困难,语言就有差别。交流倒是不算麻烦,毕竟已经长期生活过。

  眠熊氏族来到之后,自然要与其他氏族打个招呼,尤其是关系亲近的几个兄弟氏族,五十年前是一家的那种。

  在石鸦的要求下,马哨遂成为工具人,为亲戚朋友们表演口哨。

  马哨早已习惯自己的歌手身份,当下口吐芬芳,张嘴就是一曲魔兽争霸的《return_of_the_ancients》。

  不出所料,所有人都被这恢弘悠扬的曲调吸引了,跨越时空的音乐魅力折服了这里的每一位阿帕奇战士。

  让他意外的是,他吹口哨的过程中,竟有一位又瘦又高的青年跟着拍起了鼓,而且鼓点与这首曲子相当搭配,听众们由此更为享受。

  “太好听了!”

  “没想到口哨能吹成这样,比费迪儿还好听!”音乐结束,在场的听众无不叫好。

  费迪儿也就是青年手里的鼓,鼓不大,可以轻松挂在身上,上面绘着花花绿绿的各色图案。

  “你好,我是龙舌兰氏族的长棍。”刚刚敲鼓的青年向马哨热情地介绍,然后说道,“口哨真是厉害。”

  得知马哨的名字之后,他又道:“你的口哨能呼唤战马?”

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  注:

  据我查到的资料,现实历史中的平原阿帕奇部落,人口貌似一直都很少,不太可能派出两百人的部队,这里肯定是夸大了。

  印第安人的资料太少了,中文资料更是少得可怜,而且小说也不可能完全照着资料写,希望大家不要较真。

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