，这天选之人和自己要解决的因果轮回又有什么关系？
“秦大师可知道四谛八苦八正道？”
三戒大师看到秦风满脸的疑惑，微微一笑，随后缓缓的开口说道起来。
“知道。”
秦风点了点头。
这一点还是知道的，“佛教四谛”是佛教的基本教理之一，分别指的是苦谛、集谛、灭谛、道谛。
谛即真理的意思，因此四圣谛也就代表着佛教对于凡尘以及修行的基本观念，代表着对万千世界的真理看法。
苦谛，即众生皆苦，不论是天上的天道众生，还是人道生灵，以及地狱的受难众生，享福或者受苦的，其本质都是苦的，故而在六道中，就不能免于因缘聚合，轮回无休，一切无常。
苦谛之后是集谛，即探索苦的原因。
众生皆苦，则去探寻苦的原因。
即众生有执，有分别相，有执则有住，有住则有灭，五蕴缠身而不知，故此种种因缘生，一切无常起。
探寻原因后则开始实践解决之道，即灭谛。
灭者，断除执念，无有分别，灭除烦恼，而增菩提。
此灭谛亦是修行之法，是从苦谛集谛之后开始按照佛法修行的第三阶段。
最后是道谛，道者，即是明心见性，得证菩提，现大涅槃，得无上果，无生无灭，不增不减，寂静无为，即得大圆满正果。
四圣谛文字虽短，却揽扩了佛法修行的四大阶段，因此成为谛，是十分重要的基础理论。
而八苦八正道说的则是苦谛和道谛。
八苦详言则是；生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎苦、爱别离苦、求不得苦、五盛荫苦。
已知人生是苦，已知苦之原因，已定灭苦之心，那么如何灭苦？
道谛作了回答，“道”含有方法和途径两种含义，具体分为八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正念、正定、正精神。
收敛了思绪，秦风直接开口将心中的疑惑直接说了出来。
“那这又于我何干？”
秦风的话说的十分直白，但是却十分在理。
这些确实跟秦风无关。
秦风今天要解惑的是因果。
佛教之理，用这四谛八苦八正道是解释不清楚的。
因为秦风心中很清楚，这种重生之事，根本无法解释。
之所来找三戒大师，那是因为三戒大师身怀国运，跟修为无关，如果三戒大师愿意耗费国运来解惑一丝，那么自然的，多少有点解决办法。
“阿弥陀佛，老衲明白了，秦施主。”
三戒大师听到秦风的话，微微一愣，随即就明白过来。
与此同时，对于秦风的称呼，也从秦大师变成了秦施主。
微微的停顿了一下，三戒大师站起身来，从身后的香台上，取出五根燃烧尽的香烛棍子。
“秦施主，之前你还欠老衲一个许诺，今天老衲也明白了秦施主所求，秦施主的所求，老衲能应承下来，
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