应该有其他异物进来的。
但是，这里到底是属于吉尔斯・德・莱斯的主场，又或许是因为李阿门先进来了，让灵核也产生了一丝漏洞。
总而言之，吉尔斯・德・莱斯通过这一丝漏洞，在无法使用魔力情况下，通过对自身进行献祭，使用到了他真正宝具《螺湮城教本》的力量，把海魔的意识召唤到了这个灵核内部。
因为灵核内部是意识的世界，所以才能够完成这种事情。
否则，如果是在外界召唤出海魔，吉尔斯・德・莱斯就必须像原剧情中一般，先通过献祭活人，再要放弃自身，才能够达到这一步的。
单纯的意识，是不涉及到魔力层面的。只有海魔的意识到底来不来的问题，而不属于其他的消耗。
不过，吉尔斯・德・莱斯眼下这般做法，问题其实也同样很严重。
他这样把自己献祭了出去，已经无法再回归英灵王座了。
虽说，眼前这个吉尔斯・德・莱斯只是位于英灵王座中的本体所化出的一道投影分身，可是如果无法回归的话，对其本体也是一种损伤。
李阿门已经认识到，吉尔斯・德・莱斯这是已经放弃了胜负，只是为了证明他之前的言语，证明他对贞德的爱。
哪怕吉尔斯・德・莱斯真的赢了李阿门，他同样也是已经完了。
比起外界来说，在这个灵核中献祭了其自身，那是真正的献祭，其意识真的已经被海魔吞噬干净了。
面对海魔，面对这个无法沟通，可以说是真正的怪物，即使是李阿门也不得不郑重了。
对于李阿门来说，海魔实际上并不低于英灵的位格，甚至还要比一般英灵要更强大。
就他所了解，型月世界之中，虽然是以盖亚和阿赖耶这两大抑制力至高，但是却同样拥有神明、精灵、龙等等，以及属于它们居住的地方。
这些存在居住的地方，并不亚于英灵王座，是远离时空轴之外的地方。
就如同远离一切的理想乡，这个冠以妖精乡之名的剑鞘，实际上应该就是存在的。
海魔的来历同样如此！！！
《螺湮城教本》的标准解释是――
螺湮城教本
等级:a+
种别:对军宝具
距离:1~10
最大捕捉:100人
用人皮装订而成魔导书。能够召唤并使役深海中的怪物。这本书具备作为魔力炉心的能力，能够无视术者本身的魔力自行发动大魔术・礼仪咒法级别的魔术。
上面记载着有关人类产生之前的太古邪神的禁毁知识。
吉尔斯・德・莱斯所持有的是魔术师弗朗索瓦・普勒拉蒂的意大利语翻译本，原文是中国夏朝的汉语。据说更早的原典是由人类以外的语言所记述的。
实际上，《螺湮城教本》正是《拉莱耶文本》的手抄本。
《拉莱耶文本》：作者不明，估计是在公元前300年左右写成的。
除了原稿是用人类以前的文字所写这样的事以外，其余详细情况均是不明。之前也有原稿是写在粘土板上的这样的观点
除了存在中文译本，英语译本，德语译本以外，还存在着15世纪的魔术师弗朗索瓦・普拉蒂持有着一部意大利语译本的传说。据说那是用人的皮所装订成的手抄本。
据说里面记载着召唤异世界的神的方法。在克苏鲁神话中，是可以与《死灵之书》并列的魔导书，由拉莱耶语所写成，是太古的神官以及魔术师所使用的。
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