解决，如同解决一件事情那般。”

　　“可这是一件案子。”

　　“陛下，口说无凭的指控，臣以为并不是案子，而是诬告。”

　　“祖卿，这话，越州官员可不敢当众向百姓说。”

　　“陛下，苦主或许真的想要大仇得报，而围观百姓要的当然是杀人偿命、凶手伏法，然而从司法上来说，此案指控口说无凭，查无实据...”

　　祖珽的意思，就是要把事情解决，因为这根本就不是案件。

　　既然是解决一件事，而不是“破案”，那办法自然就有讲究。

　　沿海百姓，有时会受海寇袭扰，天长日久之后心中有不少怨气。

　　而朝廷大兴海贸，许多纵横沿海海域的船主，平日里亦寇亦民，如今纷纷登堂入室，日子过得愈发有滋有味，百姓们看在眼中，怨气愈发高涨。

　　所以需要发泄。

　　这些年来，在检寺、检地、检籍之中利益受损的人们，趁着这个案子引发各方关注，便煽风点火，发泄一下怨气。

　　也有看热闹不嫌事大的意思。

　　此外，那些船主们必然有仇家，仇家们趁机搞事也不是不可能。

　　事到如今，事情的真相并不重要，孰是孰非，一时半会也说不清楚，若有司总是纠结这点，只会陷入绝境。

　　祖珽认为，既然真相是什么并不重要（指控者并没有实据），那么，怎么保障朝廷（皇帝）的利益不受损，就是首要之务。

　　朝廷必然大兴海贸，当然也包括草原边贸，肯定得任用边地豪强（沿海地区的船主，边塞的豪族）。

　　这些边地豪强，哪家手上没有几条人命？哪家不是亦民亦寇？

　　哪家没有几个仇家？

　　如果，越州的案子，有司屈服于民间舆论，在没有实证的情况下，杀嫌疑人平息民愤，后果就是其他人有样学样，也来个“有仇报仇、有怨报怨”。

　　如此一来，边地豪强们，还敢给朝廷卖命当官商？

　　怕不是被仇家针对，最后被有司借人头一用。

　　若无人做马前卒，朝廷要发展边贸（海贸），等同于白手起家，又无法“招安”地头蛇，必然费时费力，事倍功半。

　　所以，祖珽的建议是：

　　一，派出大使，连同有司官员，到越州主审此案，以表示朝廷对这件案子的重视。

　　既然是审案，就要讲证据，让原告和被告当堂对质，并让百姓旁听，对质时，有证据就讲证据，指天发誓没有用。

　　以此让围观的百姓知道，官府是讲道理的。

　　二，此案必然会因为“口说无凭”，无法给嫌疑人定罪。

　　苦主又岂会善罢甘休，必然不住喊冤。

　　那些煽风点火、看热闹不嫌事大的“热心人”，也不会就此收手。

　　祖珽认为这一步不能让，没证据就是没证据，原则一定要坚持，但为了安抚民心，得来软的。

　　直接给钱粮、土地，不好，首先就会让人觉得官府理亏，

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