2)第七零四章 要不要这么壮观?_水浒求生记
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  这三人开心得跟甚么似得,最后喜滋滋的吴用代替王伦,亲自把自己发掘的这两人送出歙州北门,三人在门口依依惜别。

  怎么说呢,无论张近仁和高可立将来有甚么发展,那都是他吴用慧眼识珠,从他们踏上梁山这一步开始,宣告吴用开始在梁山留下属于他自己的痕迹。如果这个舞台是他终身的选择,若干年后再等他回过头来看时,他的影响力,就体现在这从前做过的一件件小事之中。

  之后的事情变得很简单,却颇具里程碑意义。虽然梁山并不是头一回在江南行动(大闹江州),但却是让江南百姓第一次亲身接触到,明教以外的其他势力对待自己的态度。

  散发库粮,惩治贪官,维持治安,修缮房屋,军医义诊,纠察断案,这一桩桩、一件件的大事、小事汇集起来,一个关于梁山泊的具体形象,鲜活的呈现在歙县十数万百姓心里。

  明教的好处,往往带着很多附带条件,又或者给人一种放长线钓大鱼的感觉。比如你但凡拿了他的好处,他就劝你入教,或者忍着等将来劝你入教,这通常会给占绝对数量的善良胆小的百姓造成心理负担。但梁山不同,该做的地方都做得十分到位,最后一句闲话也没有。很多人虽是第一次接触到这么个团体,就已经喜欢上这些没有任何附带条件的大王了。

  三天时间过得很快,但对于头一回由自己执行梁山既定方针的四明山诸位头领来说,深深受到了磨砺。无论是晁盖、吴用,还是薛永、李忠,都在通过这些身体力行的事情慢慢融入梁山,他们要向王伦证明,他们不是寄生虫,他们也能干活,并将其干得很好。

  这三天里,丘岳还是以王伦的临时警卫员自居,王伦到哪,他便跟到哪儿,鞍前马后,十分殷勤,差点叫焦挺把他当成了王伦安全的最大威胁。

  王伦知道他想要的是甚么,但是一直没有松口,直等到准备开拔离开歙州时,才问了他一句,“你这个临时的教头,愿不愿意就地转正?”

  就地的意思就是留在四明山辅佐晁盖,虽然由为梁山训练士卒,变为替梁山分寨四明山训练士卒,看上去档次反而好像还降低了。但丘岳知道,功劳全部都是在实职上干出来的。梁山各支军马打了胜仗,山寨只会说某某主将,某某副将指挥有功,训练得力,绝不会追溯到这些打胜仗的士卒,是谁最初把他们训练出来的。

  是,在四明山也是练兵。但关键是,他只要是名正言顺的成为了四明山的头领,带兵打仗还有谁抢得过他?李忠先否了,街头把式而已。薛永有点基础,但他已经是自己的徒弟。吴用是个厉害角色,但终究是书生,有些事注定做不来。晁盖则是一寨之主,若甚么事情都亲力亲为,只怕惹到江湖同

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