师道来说，修成神躯是件需要特别在意的事情。

　　依照李师道对自我处境的理解，修成神躯需要满足的条件分别是功法、能源、根基。功法，是能够修成神躯的法门，这方面他已经有了“新浑天宝鉴”，并且正在按部就班地凝练神躯，所以不用在意。能源，任何修炼的途径都必不可少的物质能量，像是李师道修炼神躯所需的力量，肯定是多到无法想象的地步，只能依赖他平时尽量吞纳天地灵气，或者服用天材地宝等珍贵的神物。

　　至于根基，这就需要重点说明。

　　物质界层面的生灵想要修炼成神，除了需要寻找对应自己功法的神物，还需要想尽办法增加自身先天不足，而在李师道身上，他是出生于杀戮碎岛玉树的生命，先天属木，就需要寻找木属的神物增补先天不足，令自身能够更快成就神躯，同时也能在成就神躯之后拥有更强大潜力去催生神力。

　　在无尽物质界中，属于木属的神物数不胜数，例如华夏族流传的扶桑、若木、建木三大神木，佛教奉为圣物的菩提圣树，北欧神系中的世界树，天国的生命之树，印度教的生命与存在之树……这些木属神物都能从本质上弥补他的先天缺陷。

　　当然还有杀戮碎岛的玉树，不过考虑到戢武王对玉树的看重以及玉树存在的意义，李师道明智的略去了这个选择和相关的想法。

　　放在其他情形下，玉树是唯一可能选择的话，李师道定然不会随便放弃玉树，但是他的情况不同，能够穿梭其他世界谋夺各种神物，虽然说这种等级的神物肯定都有大势力和强人物把握，但以他如今的能力，反正都比拿戢武的东西来到的麻烦少的多。

　　说起这个，李师道就是一阵长吁短叹：早知道女娲娘娘赠送金刚菩提子的用意有这方面的意义，他铁定不会放过印度教的生命与存在之树。

　　当初干掉想要灭世的摩诃梵天之后，他主张整个廿八重天，那颗上通天，下连地的神树他不止一次近距离的接触过，并且以他身为“世尊”的身份，和干掉灭世之身摩诃梵天的威望，弄走神树绝对没人敢提出异议。

　　可当时的他并不知道神树对于自己有这方面的意义，竟然就这么白白的错过难得的神物，想想真是太让人郁闷了！

　　“佛域净土已经交给妙毗天，下次回去说不定就由真正的世尊掌管，拿到神物的可能性实在太低……再穿越回去，消耗太大，保不齐还会被那里的诸神针对……唉！算了，得之我幸失之吾命，以后再计较好了。”

　　抛掉心中的烦闷和抑郁，李师道收了功，目光幽静深邃，四周翻涌的元气之海逐渐平复，所有一切都是缓缓还归正序。

　　未有多久，天地终是安定下来，气机俱是收敛不见。

　　“说到宝物，霹雳世界是个一切皆有可能的世界，说不定本身就有增补先天根基的木属神物，以后少不得要多关注一下这方面的讯息……”

　　ps：本章算是对“神”这一层次的一个补充，不合理的地方请无视！嘻嘻……未完待续。

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