2)第八百零七章 王恒潇的感悟_重生那些年
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  的手段就好像是传说中的陆地神仙一样,或许此时的王恒潇本来就是陆地神仙,武学境界上神秘莫测。

  而娑罗老和尚的神秘也是丝毫不弱,尤其是那神乎其神的佛陀金身,最龗后那出现的如实质般的佛陀手掌,堪称神迹。如果传播出龗去,直接全世龗界都会一片哗然,不知龗道会让多少人的世龗界观重新塑造,真正的毁三观。

  本以为李家有一个神话高手坐镇,不论任何时候,都能保存自身不会受到巨大的冲击。可是现在看来,却是有些难了。

  印度如此神秘的高手都出现了,只怕不会只有娑罗这一个。

  而最重要的是,李福容自认为,估计正面与娑罗这样的印度罗汉尊者级别的高手对抗,会落入下风。

  甚至,如果娑罗还有隐藏手段的话,只怕神话级别的李福容都不是其对手。

  李福容点点头,面色凝重,随即却是摇头一笑,道:“不需要管这么多,我们李家做好我们的本分就好了。天塌下来,有高个子顶着,我们死不掉。”

  李浩想了想,也是笑了笑。

  的确,这个高个子,就是从内地来的王恒潇前辈了。

  ……………………

  娑罗老和尚浑身狼狈地带着两个后辈来到了李家给他们安排的住处,打法了两个带路的李家武者,惠安和尚关上了门,娑罗立即身体一软,直接坐在了地上,急忙双腿盘膝,双手合十,嘴里念叨着经文,周围一层层浓郁的气血气息开始弥漫凝聚,然后在齐头顶上再次缓缓的出现了一个闭目念经的佛陀虚影。

  惠安和天幸两人有些焦虑地来回地走动着,看了看坐在地上的娑罗老和尚,想说话,却是不敢打扰。

  两人是印度焚天武术协会的管事之人,这次也是上面交给他们一个任务,请佛教高手来试探一下南洋的武术联盟,最好能亲自挑衅王恒潇,试试王恒潇的底细。

  焚天武术协会是印度修炼者组成的一个松散形式的联盟,不限制加入的修炼者的教派,不论是印度教,还是佛教,亦或者是其他的小宗教的修炼者都可以加入,不过必须是修炼有成的。

  如娑罗这样的苦修者。

  印度武者有两个极端,一个是禁欲,一个是纵欲,都是讲究对欲望的控制。所以印度佛教之中有四大皆空的讲究,也有专门取乐的欢喜禅,更有专注杀伐的护法罗汉。

  娑罗就是一个禁欲的苦修者,十岁开始修行,一直在深山之中不曾接触其他的东西,三十岁时徒步从印度跨越高山严寒,进入中国,想要学习东方武学,可惜没能成功,随后再次徒步走回去,就在高山之中的云象寺隐居五十年不曾离开一步。至今保持童子身,而且没有吃过一次肉食。

  惠安和天幸是靠着云象寺的古老出生进入的焚天组织,本来是无关紧要的两个人,这

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