的，我做事随意但有数，古董文物重要的是个完好无损，把它们保护的完好无损要比把它们精心保护更重要。”
饶毅赞同的说：“有道理。”
艾重五拿起盖子盖到了罐子上。
罐子上有五彩图案这盖子上也有，随着盖子扭动，最终所有图案严丝合缝的出现在众人面前。
罐直口，短颈，丰肩，硕腹，圈足。
它通体以红、黄、绿及青花装饰，肩部绘有莲瓣纹、腹部绘有莲池鱼藻纹，另有八尾红色鲤鱼姿态各异，极其醒目。
其中盖子上多的是罐子径口处有好些纹路，而盖子上也有纹路，并合起来的就是这些纹理。
有了盖子之后这罐子顿时更美观，形体高大规整，上面色彩艳丽，构图疏密有致。
艾重五拿起罐子从头到尾的看了起来，老脸上笑容渐盛。
饶毅赞叹道：“不愧是官窑出品的名品，你们看这胎体多厚重、彩烧构图多顺畅，这工艺真是绝了，看上面这鲤鱼，鳞鳍清晰、片片可见，再与周围的莲花、浮萍、水草交相辉映，真是生动逼真啊！”
邱大年也赞叹道：“艺术品，这是绝对的艺术品！”
艾重五满意的拿下盖子看了起来。
他的助理递给他一个放大镜，他一边仔细的看盖子上的纹路一边说：“不光是罐体上的彩图漂亮，这盖面一样没话说，看这璎珞纹、看这中心的白莲纹宝珠纽，要是早有这盖子，那专家们哪至于看走眼把它看成是明初的古物？”
“这分明就是天完朝的御品！”
王忆问道：“是因为白莲纹路吗？”
天完朝的老大徐寿辉以白莲教起家，那么他的宫廷用品上有白莲纹路自然是正常。
艾重五点头又摇头：“对，但不止白莲纹宝珠纽透露了这信息，还有璎珞纹。”
饶毅知道王忆是个小白，便进一步解释道：“璎珞最早是古印度的项式，汉代随佛教传入中国，最早为佛像、神仙、天女所佩用。”
“白莲教渊源于佛教的净土宗，所以他们教内高层的女眷会佩戴璎珞，他们的一些生活用品也会有璎珞纹路。”
王忆钦佩的说：“诸位学识渊博，我今天跟着你们又学了一招。”
内部烧制的‘天完太平’四个字一边说
艾重五看过纹路后又翻过来看边缘，说道：“是真品，烧制工艺跟罐子主体一脉相承。”
饶毅配合的问道：“艾老，这您也能看出来？”
艾重五没抬头但露出了笑意：“行家都能看得出来，看烧制工艺即可。我献丑一下吧，大概讲讲这件大罐的制作工艺。”
饶毅立马上去倒茶：“那我们就跟您学点知识。”
艾重五放下盖子指向罐子，说：“这罐子首先要分段进行印坯，之后用泥浆黏结成一个整体拼接起来——什么意思呢？罐子当时这个整体是包括盖子的，所以在这时候它们
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