圣罗马皇帝马库斯的脑残粉，这样一个完美无瑕、功勋卓著的皇帝，马克西默斯崇拜他、尊敬他，不是应该的么？

　　雷德利和丹尼尔就马库斯聊得热火朝天，作为现代人，不会有谁觉得某一个历史时期的皇帝是个圣人――那就是个笑话。当然，作为史实的信仰者，他们也相信马库斯确实卓然不凡。

　　丹尼尔将禹的中国故事讲述给雷德利听，大禹治水，三过家门而不入的典故，以及他将皇帝位传给了启――他的儿子，中国世袭制皇朝的第一人。

　　除此之外，雷德利和他当然更专注于康默迪乌斯这一角色的讨论。

　　他是罗马帝国历史上第一个生而为王的皇帝，但平庸、刚愎，而且神经质。这和大多数伟大权位者的血脉继承人或者伦理继承人的特征是一致的。你无法要求一个生来就笼罩在伟人的光芒之下的人能够摆脱消极的情xù，奋发努力成为更伟大的人，极少，近乎没有。

　　康默迪乌斯的父亲，对罗马市民而言，近乎与神，他的形象被刻印在神殿，他的雕塑无处不在。康默迪乌斯成长于这样的阴影之下，所以他显得无能、向往权力和市民的尊崇，任性而不愿意妥协，对自己的亲生姐姐产生情感，对帝国英雄充满嫉妒，欲杀之而后快。

　　这是个很鲜明的形象，如果饰演这个角色的人――杰昆・菲尼克斯或者丹尼尔愿意，他们只需要表xiàn出一个性格缺陷严zhòng的、来自于条件优渥的家庭的、掌握数量巨大的财富的年轻人，就能完成任务。

　　换而言之，电影要求塑造的康默迪乌斯非常符号化，这肯定会成为一个被人攻讦的借口。

　　但这又是可以理解的，《角斗士》的影片名字如果改成《马克西默斯》或者《马克西默斯传奇》，将毫无PS痕迹，这就是一部属于马克西默斯的英雄传记。

　　相对于完全消极的康默迪乌斯，马克西默斯如此全面而立体，他是罗马帝国的战神，在电影开始就取得了一场对野蛮人的伟大胜利；他视地位财富有如粪土，在老皇帝意欲嘉奖他的时候，他的要求是退役回家和妻子为伴；他境遇悲壮却绝不沉沦，家破人亡依旧为帝国力挽狂澜；他勇武有谋，在角斗场里战胜了所有敌人，包括康默迪乌斯。

　　这才是英雄。

　　电影需要的是一个血肉俱全的马克西默斯，而非康默迪乌斯。

　　“但你要让英雄生活在一堆纸片人里么？那样的英雄是真正的英雄么？”丹尼尔安静地问雷德利，“斯科特先生，您一定要明白，我无意挑战剧本，我只是提供一个思路，一群鲜活的配角能让马克西默斯更像个英雄。”

　　“我们一直这么做，但并非所有事情都尽如人意。”

　　“我完全理解，比如现在我其实焦躁不安于这个角色的归属

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