问题。

　　孟公子虽然自诩高贵，但显然也不想高贵到从金子里蹦出来，不想表演口吞金石，更不想抱着硬邦邦的金子入睡，一时无法回话，呐呐无言。

　　“既然男子跟女子一般，都是母亲怀胎十月孕育出来，都吃着五谷杂粮成长，都以木床为席被褥为被，为何男子参加科举就理所应当，女子就丢人现眼？”历在时根据男女如出一辙的成长事实提出的疑问。

　　“那按照你这么说，既然大家吃穿都一样，世间就应该没有贫富高贵之分。可是这世间，有人衣着华丽山珍海味，有人衣衫褴褛上顿不接下顿，可见这世间，就应该存在不一样。女子就不应该如男子一般参加科举。”孟草尔的好友简向坚接过孟草尔的旗帜，接着道。

　　“世间确实有贫富差距，但不存在高贵之分。经济的差距，有多方面的因素，存在无可避免，但是人从未有高贵之分。不管是在街头巷尾摆着小面摊给路人一份温饱的小贩，还是在朝堂之上为国计民生献言献策的大臣，都是未国平等的子民，应该平等参与到未国的建设中来，当然就应该平等参加科举，而不应有男女之别。”宋氏家族，是未国仅亚于孟氏家族的第二大家族，但宋潭星从未因出身显贵，就自视高人一等。他从小跟着言域在蹴鞠场上奔跑，脚踏在土地上的人，总会更接地气也多一些烟火气。更何况，宋潭星跟着第一书院女子授课团四处授课，任初雪等人身上散发出来的光芒，更让他深刻体会到，未国巾帼不让须眉。

　　“未国惯例，女子不能参加科举，不能进入朝堂，如果我们现在允许女子参加科举进入朝堂，便是坏了祖宗留下的惯例。”宋潭星出身世禄之家，尚不自诩高贵，作为普通的学子，郝有只能从惯例开始着手反驳。

　　“据史书记载，数千年前，人们的惯例是以生肉食用，以树叶为衣。如果惯例的是不能改变的话，那么郝公子是否应该以生肉食用，以树叶为衣？”历在时的好友，刘课尘反问道。

　　郝有想到自己以生肉食用，以树叶为衣的画面，猛地惊悚地哆嗦了一下。

　　围观学子哈哈大笑。

　　反对女子参加科举进入朝堂的一方，因为不想‘以生肉食用，以树叶为衣’，灰溜溜败下阵来。

　　一场辩论下来，言域惊讶地发现，支持女子的学子，平日里的学识都是名列前茅。而反对女子的学子，平日里的成绩就令人堪忧。这让言域意识到，有容乃大，胸中无边的学问使人自信，自信之人，自然就心胸开阔，能容他人所不能容。言域很欣慰，铭枫书院的佼佼者，没有辜负百年学府底蕴和傲气。

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