夫研究这种冷门行当的人的确不多…”钟鬼灵的嘴皮子也不是白练的就地给方云主找了个台阶…
按钟鬼灵的话说“煞局”是介于道术中的阵法与风水布局之间的东西基本上可以归结为旁门左道。
在历史的长河中道术的展史基本上就是一部“害人”与“反害人”的斗争史在众多道门先祖的眼中自然界天然形成的冤孽都很好对付最让人头疼的就是种种“人造冤孽”以及那些以害人为目的孽阵邪局而在那些匪夷所思的害人阵局中“煞局”虽说毫不起眼但却是操作难度最大、最难被察觉的邪局之一。
不同道派的先人对于“煞局”的作用原理与威力的看法也不大相同其中茅山宗师宋千昶＊认为“煞局”是“造煞以制人”的阵局就是运用人造的“煞位＊”长期对某人的健康状况与精神状态进行侵蚀与破坏最后导致中局者身染恶疾或精神崩溃这种看法大体上是从风水学的角度出的；而太一道祖师蕭抱珍＊则有着“煞重则怨散、煞轻则怨怼以轻煞犯重怨是以招之其祟”的看法意思是“煞气太重则怨孽会被驱散煞气太少的话怨孽会被激怒或挑拨以此原理促使冤孽作祟”这种看法则是从道术的角度出的。
虽说一些道派的先人也曾经注意过“煞局”这种东西但因此局毕竟是害人之局且用之不多所以在后世并没引起各个教派的重视现今在传的道术典籍中也没有对“煞局”的正面记载仅在一些道门野史中有一些略带争议的传说其中争议最大的便是“宋徽宗赵佶当上皇帝是否是‘煞局’的功劳”。
赵佶的父亲宋神宗赵顼共有十四个儿子其中八个早夭活到成年的仅有六子其中最大的是六皇子赵煦神宗皇帝也按照常理把帝位传给了他赵佶是神宗第十一个儿子在幸存者中排行第三中间还隔了个九皇子赵佖理论上讲是没理由当上皇帝的就算赵煦忽然挂了按照常理也应该是九皇子赵佖当头儿可让所有人没想到的是当赵煦真的驾崩前后九皇子赵佖却忽然双目失明这皇帝的位子自然而然也便落到了赵佶这里。外表上看只能说赵煦命短、赵佖命苦但在一些道门中人的眼里事实似乎并不是“命好”与“命苦”这么简单：
先赵佶的哥哥宋哲宗赵煦驾崩时年仅24岁且死的极为突然经过太医与宫廷术士的联合会诊之后基本排除了为邪术所害的可能但最终却始终未能诊出具体病症再一些对煞局略有研究的能士看来赵煦的死符合中“煞局”的特征。
其次九皇子赵佖的突然失明这一点就不用说了。
再者：赵佶本身非常迷恋道术即位后多次下诏搜访道书设立经局甚至自称为“教主道君皇帝”这也正暗示了赵佶本人与当时一些道门能士的秘密关系此外他还按照道士的指点对外虚报自己的生辰八字根据一些道派的文字记载赵佶对外宣称的生辰八字正是九五之尊的命数历史上很少有皇帝对外炫耀自己的生辰八字赵佶的这种做法无疑是此地无银三百两的体现…
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注解＊：
煞位：在道术的理论中对煞气的钻研大多局限于震慑冤孽而在风水学理论中对煞气的研究则更趋于其对人的影响。
传统的阳宅风水认为小到笔尖桌角大到棱角鲜明的建筑或自然形成的山峰、断崖等都存在煞气棱角正对的方向则为“煞位”会聚集大量的煞气易对人的健康、心理等产生不良影响。此外形状特殊的建筑或景观也有存在煞气的可能例如立交桥、摩天大楼等。
全真龙门与茅山术：明朝以后道教依“道法承授”不同而分为全真、正一两大道派龙门派与茅山派分别是这两大道派的分支门派。
阳身、阴身：清微道法中称肉身为“阳身”魂魄为“阴身”。
宋千昶：茅山派第五代律师生卒年不详。
蕭抱珍：河南卫州人（今河南汲县）道教太一派创始人。
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