土掩埋,掩盖的土面,不能出地面;
第五步是炼尸。完成上述工序后,以后每天分早、午、晚三次,在埋尸处烧炼尸符及念咒。由于正午是阳气最重的时分,因此,每天正午炼尸时,必须杀一公鸡,将血洒在土面,并用新鲜的芭蕉叶将埋尸的地方掩盖,以防阳气对尸体的伤害。洒血时绝对不能用狗血,因为在茅山道术里,狗血是破邪的。经这工作炼制后,满七七之期或九九之日,即可完成整个炼尸过程;
最后一步是通灵。炼尸期满后,将尸体起出,炼尸人,放自己的血,将通灵符化于血中,念咒将血通过竹筒灌与尸体,黎明时分取东方初阳之气三口,通过竹筒吹入尸口,以激起其体内聚集的阴气,达到通灵受控的作用。过阳气,一定要黎明时分的,因为这时的阳气不是很强烈,不会破坏积蓄的阴气。
到这里就算是完成了整个炼制僵尸的过程,但练此法的人,可能可以捉鬼驱邪,但不一定能制服僵尸,因此在炼制的过程中,一般炼尸者会按特定的时分——一般是死时——和方位——一般是西南——取来桐木或柳木,刻型,将之与尸同灵,万一以后,僵尸如不受控制,就可以毁木人,以破尸气。
起来容易,做起来就就相当困难了。不说选择合格的尸体就已经很费周折,仅仅其中所用到的符咒,就是一门很大的学问了。
而这般炼成了的尸,也只是普通的僵尸,想要让它拥有更强大的力量,还得不断地继续修炼,其难度比炼尸本身还要大。
不过尽管如此,林绝峰仍然十分兴奋,跃跃欲试,打定了主意,只要有机会,一定炼几具僵尸玩玩。炼好了可以当武器用,炼不好就算当个宠物也是很另类的。
这个过程涉及到一个十分重要的概念——养尸地,此处的记载语焉不详,林绝峰不得不到其他部分寻找更加详尽的说明。
所谓养尸地,是位于地下阴气最重的脉络上,如同采矿场的矿脉一样,地下阴气聚成一团。在丧葬风水中被视为最恐怖、危险和忌讳的墓地,死人葬于“养尸地”后,尸体可以吸收天地山川精华,使得部分身体机恢复生机,肌肉不会腐烂,毛、牙齿、指甲等部分依然继续生长。仅三月之后,就会遍体生毛,成为“白僵”。
林绝峰是后来才知道,不仅是《子不语》,即便在诸多风水著作中,有关“养尸地”的记载比比皆是,因为它涉及到中国人最重视的丧葬。
中国人相当注重死,花在选择墓地上面的功夫,毫不亚于给活人选择住所,因此把相关的东西研究得十分透彻。
诸如青乌子的《葬经》、郭璞的《葬书》、管辂的《地理指蒙》、杨筠松的《三龙经》等,均认为“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在“养尸地”后,人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂,而且毛、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华,部分身体机能恢复生机,有的如死魄转活便会幻变成僵尸。
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